Импульс к деятельности

Итак, пришло время объявить бой с собственным характером. Для этого необходимо обладать достаточной решимостью. В нашем мире она возникает от материальных желаний. Мы видим какую-то вещь и медитируем на неё, представляем себе, как она станет нашей, как мы будем бережно хранить её у себя дома и как много радости она нам принесёт. Эта медитация на счастье в будущем заставляет нас действовать в настоящем. В результате мы теряем и настоящее, и будущее, потому что в этом мире счастье - просто очередная рекламная акция. Банеры развешены повсюду и призывают нас купиться на ту или иную идею. Однако, несмотря на всё засилие рекламы и её настойчивого желания доказать нам, что счастье достижимо методом покупки определённой комбинации атомов, электронов, грязи и пыли, ни одна из реклам не является правдой. Любая реклама - это враньё от начала до конца, так как предлагает решать внутренние проблемы внешними способами. Если пришло время вырезать аппендицит, поздно покупать новые носки или стиральную машинку...

Одним словом, желание действовать исходит из веры человека. Если мы верим в рекламу, она заставит нас работать, а если мы верим словам Абсолютной Истины, у нас появится решимость разобраться с собственным характером и вывести его на чистую воду. Вода и в прямом, и косвенном смысле избавляет нас от страданий. Она представляет в этом мире Абсолютную Истину и способна забирать боль. Например, если у вас сильно болит голова, вы можете лечь спать и поставить рядом с головой стакан чистой воды. Наутро вы проснётесь здоровыми, а воду вылейте на землю и ни в коем случае не пейте ее.

Когда человек лишается веры, у него пропадает желание действовать. Так происходит, когда человек уже разочаровался в материальной действительности, но ещё не обрёл сильной веры в духовную жизнь. Он перестаёт действовать и называет это подвешенное состояние трансцендентными терминами, думая, что достиг высокого уровня саморазвития. На самом деле, это значит, что к развитию он даже не преступал, а просто стоит, открыв рот, перед дверью и боится в неё войти...

Поэтому у веры есть три основных признака - это энтузиазм, решимость и терпение. Одни люди верили Сталину и шли за него в бой, а с другой стороны, другие люди верили Гитлеру и тоже были готовы умереть. Так и сражались две страны на основе веры в своих военачальников. И те, и другие верили, и их вера привела к войне. Почему? Потому что есть разница, во что верить. Если мы верим в Абсолютную Истину, результат будет абсолютно истинным. Но если мы верим в сомнительное и подозрительное, трудно ожидать положительного результата.

Где же нам искать источник нашей веры? Он прячется в вопросах и ответах. Когда мы задаём жизненно важный вопрос и с великим уважением выслушиваем наставления, в нашем сердце появляется желание идти по этому пути. Энтузиазм буквально происходит от соединения двух элементов: наставлений священных трактатов и их объяснения нам от духовного учителя. Это духовная химия, и она способна привести к возникновению камня чинтамани - духовного энтузиазма.

И выбор наш предельно прост: или мы ищем энтузиазм в священных трактатах и наставлениях учителей, или нам придется вернуться к поискам жизненной силы в рекламе, сплетнях и телевидении. Это две противоположности, и выбор находится в наших руках. Обе эти силы подобны огню. Материальные наслаждения сжигают дотла все хорошие качества человека и неумолимо превращают его в несчастное животное. Духовная жизнь дотла сжигает все грехи человека и его глупые привычки. В какой из этих двух огней мы подбрасываем дрова?

При правильных взаимоотношениях с учителями и священными трактатами у нас пропадает желание поддерживать огонь материальных наслаждений и появляется энтузиазм к духовному развитию. Это происходит медленно, но верно, чем и определяется квалификация духовного учителя. Он способен повернуть нашу голову в правильном направлении, чтобы мы своими глазами увидели свой путь. Но так как нашу шею свела судорога материальной надежды, это сделать не так просто. Поэтому сначала придется пройти курс массажа, состоящий из вопросов и ответов. Это массаж нашего сердца, и он обязательно приведёт к нужному результату.

Индийская притча

У одного человека в Индии, носящего воду, было два больших горшка, висевших на конце шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была трещина, в то время как другой горшок был безупречен и всегда доставлял полную порцию воды в конце длинной прогулки от источника до дома учителя. Треснувший же горшок доносил только половину.

В течение двух лет это продолжалось ежедневно: человек, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями. А бедный треснувший горшок страшно стыдился своего несовершенства и был очень несчастен, поскольку он был способен сделать только половину того, для чего он был предназначен.

После того, как два года он чувствовал горечь от своей несостоятельности, в один день он заговорил с переносчиком воды возле источника:

- Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

- Почему? Чего ты стыдишься?

- В течение этих двух лет я был способен донести только половину моей ноши, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты делал эту работу, и из-за моих недостатков ты не получал полный результат своих усилий, - удрученно сказал горшок.

Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку и, будучи сострадательным, он сказал:

- Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты заметил красивые цветы по пути к нему.

Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он опять почувствовал себя плохо, потому что через него просочилось половина его воды, и поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности. Тут водонос сказал горошку:

- Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, но не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке, и я воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!