Это очень важный стих для нашего с вами понимания, да и для понимания всех живых существ этого мира. Здесь описывается состояние человека, который освободился от иллюзии. Для Арджуны хватило предыдущих 10 глав "Бхагавад-гиты", чтобы сделать это, нам, конечно же, надо намного больше, но терять энтузиазм ни в коем случае не стоит, так как Арджуна не просто сам выходит из иллюзии, он открывает эту потайную дверь для всех желающих. А желающие - это те, кто внимательно слушают это знание и сразу же начинают применять его в своей реальной жизни. Желающий - это слушатель-практик, он хватается за каждую идею, чтобы сразу же попробовать ее применить в своем развитии. Это очень практичное знание, а значит, оно легко оскорбляется теми, кто слушает его просто ради развлечения. А оскорбленное знание духовное видение не открывает и из иллюзии не выводит.

Что значит выйти из под влияния иллюзии? Это значит не считать этот мир простой шуткой химического беспредела, а понимать, что у него есть единый источник, который знает план, по которому этот мир функционирует. Поэтому эта глава так и называется - вселенская форма Бога, а это значит, что вселенная имеет четкую структуру и план своего развития. К сожалению это не возможно понять, просто изучая спектральный анализ света звезд. Необходимо обладать полноценным видением всей системы со всех её сторон.

Однажды одного старого математика спросили, сколько ему лет. Тот ответил, что два миллиарда. Как так - переспросили его, разве такое может быть? Запросто - ответил математик, когда я был маленьким мальчиком, мне говорили что нашей земле два миллиарда лет, а теперь говорят - что 4 миллиарда. Значит, я прожил за это время 2 миллиарда лет...

Поэтому увидеть эту вселенскую систему, такой, какой она есть в принципе не возможно, об этом можно только услышать. Арджуна и знаменит тем, что стал одним из немногих, кто смог увидеть вселенскую форму Бога, но только по тому, что ему было на время дано такое особое видение. Нам это пока точно не грозит. Мы думаем, что зрение - это наш особый дар, и что мы с помощью него познаем этот мир. Но зрение - это не дар, а возможность не видеть истину. Зрение специально настроено на материю, а не на духовность, чтобы исполнить нашу мечту - увидеть мир без Бога и эта мечта свершилась, ура товарищи! Это специально настроенный инструмент на все что угодно, с помощью него можно увидеть любую гадость, но только не вечность. Поэтому любые выводы из области зрения однобоки и иллюзорны.

Помните известный анекдот, когда

три ученых в Африке увидели белую зебру. Один закричал - ура, в природе существуют белые зебры! Другой сказал, ну слишком торопиться не стоит, возможно, это белая единственная зебра на всей планете. А третий добавил, что в действительности мы знаем только то, что есть одна зебра белая с одной стороны...

Именно по этой причине мы не столько смотрим, сколько слушаем. Мы видим мир ушами, которые настроены философскими истинами на определенное мировосприятие. Это значит, что нас можно научить видеть даже то, что мы видеть не должны. Надо просто получить разрешение на такое особое видение. И это разрешение увидеть Бога дается только тем, кто уже готов его не увидеть никогда. Да, это немного шокирует, но если понять, о чем идет речь можно получить ключик от всех тайн этого мира. Мудрец - это тот, кто готов любить Истину вне зависимости, как она себя ведет по отношению к нему самому. И если Истина не хочет чтобы ее видели, это его ни как не расстраивает, так как он знает что, это не может помешать ему эту Истину любить. Это и есть настоящая не привязанность к результату.

Вот он секрет духовного блаженства - мы не хотим увидеть истину, мы хотим ее просто любить. Видение может превратиться в обыкновенное эгоистичное наслаждение, скорее всего оно только отвлекает от любви. И тут происходит чудо: когда мы хотим только любить, это высокое желание очищает наше сердце. И мы становимся способными увидеть Абсолютную Истину такой, какова она есть. Мудрецы говорят, что нам сейчас мешает увидеть Истину только одно - это наши грязные глаза, которые настроены на видение материи, а не на видение духовного счастья. Наши глаза - это испорченный инструмент, а единственное спасение для нас - это уши, их еще можно успеть перенастроить. Это значит, что увидеть истину можно только внутренним взором своего, очищенного через слушание, сознания.

И теперь мы можем понять главный секрет 11 главы "Бхагавад-гиты". Кришна дал Арджуне это видение вселенской формы, то о чем мечтают все ученые этого мира, все мистики, все йоги и даже демоны, только потому, что лишь один Арджуна на этом поле Курукшетры по-настоящему не хотел этого видеть. Именно это доказывает, что он истинный трансценденталист. Материалисту мало того, что все великие мудрецы и святые объясняют ему, что такое Абсолютная Истина, ему надо все увидеть своими собственными глазами.

Для этого и существует целый космос, наблюдая который мы видим, что все имеет какую-то непонятную нам, но очень стройную структуру, и это не просто структура, это прекрасная структура, это форма, ведь не зря даже каждое созвездие приравнено к реальной форме какого-то живого существа. Почему сейчас все так ополчились на астрологию, да потому что, она говорит об очень неудобном моменте - каждая часть космоса напоминает нам какую-то живую форму, а мы не хотим видеть жизнь в космосе, так как жизнь подразумевает план, а нам чужие планы не нужны, мы сами специалисты по построению планов, правда они почему-то не любят осуществляться...

Так однажды один дровосек пришел к другу, чтобы занять у него 1000 рублей, чтобы через месяц отдать 2000 под залог своего топора. Друг согласился и дал ему 1000 рублей. Но когда они уже хотели расстаться, друг его спросил, а тебе не трудно будет отдать мне через месяц сразу все 2000 рублей. Ну, вообще то, трудно, согласился дровосек. Тогда я что предлагаю, говорит друг, чтобы ты не волновался, и прямо сейчас отдал мне половину, а через месяц отдашь вторую, так будет спокойнее. Хорошо согласился дровосек. Когда он шел домой то думал, какая-то странная ситуация получилась, денег нет, топор в залоге, я должен 1000 рублей и самое главное: вроде все правильно...

И теперь нам окончательно открывается очередной секрет "Бхагавад-гиты" - желание увидеть Бога - это не обязательно хорошее желание. В большинстве случаев - это негативное желание. Позитивное желание - это желание слушать о Боге и служить Богу, вот это действительно говорит о чистоте сознания и более высоких мотивах. Это правило не просто закон материального мира, это условие, которое выставляет Абсолютная Истина для тех, кто хочет к ней приблизиться. А приблизиться к ней много кто хочет и их желания далеко не всегда возвышенны и чисты...

Слушая, мы получаем особое настроение и начинаем через него видеть весь мир. Да, мы видим не глазами, а своим настроением. Если настроение плохое, то все во круг тоже плохое. Однажды в Одессе мы увидели пару десятков кошек, которые очень серьезные сидели вместе, но смотрели в разные стороны, а не друг на друга. Мы стали смеяться, так как нам это показалось очень забавным. Но их хозяйке совсем не понравился наш смех. Она стала жутко ругаться, понося нас разными словами и крича: не смейте смеяться над моими кошками. И если нам хочется видеть Истину ужасной, мы легко позволим себе это увидеть.

Так есть знаменитый вопрос, что лучше, вечное блаженство или бутерброд с сыром. Конечно бутерброд с сыром - ответит хитрый логик-атеист. Как так? Очень просто, с помощью логики можно оскорбить все что угодно. Что может быть лучше, чем вечное блаженство - ничего. А бутерброд с сыром лучше, чем ничего. Следовательно, бутерброд с сыром лучше, чем вечное блаженство...

И если мы что-то любим, то начинаем видеть всё в настроении своей любви, а значит видеть во всем отблеск своей любви. Любящий везде видит свою любовь. Поэтому, когда кто-то любит Абсолютную Истину - он способен увидеть ее абсолютно везде. И мудрецы утверждают, что научиться можно всему кроме настроения, его можно только получить от другого человека в процессе внимательного слушания. И что это за особое настроение, в котором можно увидеть Абсолютную Истину - это настроение вкуса, все становится вкусным, когда мы понимаем, что Истина - это личность, а не просто умный туман или космический Интернет.

Истине служат, а у иллюзии находятся в рабстве. Чем служение отличается от рабства? Именно вкусом. Служат объекту любви с великим удовольствием, а рабский труд выполняется с ненавистью и злостью. Человека, служащего Истине с любовью, не раздражают даже трудности и неприятности, которые возникают на этом пути. А это является лучшей проверкой искренности искателя Истины. Если любовь истинна, то человек не теряет энтузиазм даже в самых сложных и опасных ситуациях. Кроме того, любящий человек не ждет награды за свою любовь, так как он боится, что это оторвет его от служения Истине.