Здесь говорится о том, что энергия времени представляет в этом мире Абсолютную Истину. Мы можем с разных сторон говорить о времени, но все равно, главное его значение для нашего мира - это разрушение. Время ставит конечную точку всему, что имеет отношение к материи. Поэтому, о каких бы методиках управления временем мы бы не говорили, в действительности не о каком контроле времени нет речи, время контролирует всех нас. Мы не можем контролировать время, но мы можем стать его учениками и понять, что за науку нам хочет преподнести Абсолютная Истина через эту свою мистическую энергию.

А наука не очень сложна. Достаточно легко понять, что если время не дает развиваться ничему материальному, значит, в нем и нет никакого смысла, и нас должно интересовать то, что находится за пределами времени, а иначе какой вообще смысл в изучении того, что рано или поздно будет стерто в пыль. Любой материальный объект этого мира не может принести нам счастье, так как счастье - это вообще явление не из мира материи. Поэтому, когда человек становится даже по земным представлениям счастливым, он чувствует, как время останавливается, как оно меняет свою природу. Время просто плавится под воздействием любви, но так как эта любовь все-таки еще эгоистическая, выйти из-под влияния времени все равно не получится. Поэтому для того, чтобы выйти из-под влияния времени, надо изучать не само время, а любовь, а точнее, отличие эгоистичной любви от безусловной.

Как только мы начинаем говорить на темы счастья, мы сразу же начинаем понимать, что в этом мире есть какая-то тайна. Нам понятно, что счастье по определению не должно заканчиваться со временем, потому что заканчивающееся счастье - это ничто иное как обыкновенное горе. А раз настоящее счастье не заканчивается, значит, оно имеет нематериальную природу, природу, не попадающую под действие времени. Так что же это за природа такая и как ее изучить, как подобрать ключик к этой мировой тайне? До каких пор можно мириться с тем, что каждый человек говорит о том, что хочет счастья, но никто не может дать этому явлению понятного определения?

И в трактатах даются секреты, как попасть в зону антиматериального, в зону вневременного, в зону духовной реальности. И этот способ называется медитацией. Медитация - это не просто сон под приятную музыку, медитация - это особый процесс, позволяющий перейти границу между материальным и духовным. И достигается это не расслаблением, а наоборот концентрацией, и это должна быть не просто концентрация на каком-то материальном объекте, а значит, временном, это должна быть концентрация на объекте нематериальном, а значит, вечном. И таким нематериальным объектом являются духовные тексты, позволяющие нашему сознанию моментально перейти из материальной системы мышления в духовную. По-другому такие духовные тексты называются мантрами, а это значит, что они способны изменять наше сознание.

Да, ключик к пространству, в котором нет уничтожающей силы времени, лежит в области звука. Не зря наш самый яркий рефлекс - это рефлекс прислушивания, мы подсознательно понимаем, что в звуке находится выход из проблемы, в звуке спрятано что-то необычное, в нем спрятано что-то неземное. И мы действительно правы. Звук интересен тем, что имеет непостижимую способность воздействовать прямо на сердце, прямо на душу. Именно поэтому нас больше всего мучают неприятные слова, уж очень глубоко проникает нож грязной речи в наше тело.

Звук является изначальной силой в материальном мире. Фактически весь этот мир и был создан посредством энергии звука. Через звук можно деградировать, через звук можно развиваться, с помощью звука можно оставаться на месте, а можно и попасть в духовную реальность. Естественно, что через звук можно как вылечиться, так и заболеть. Звук - это носитель энергии, он способен передать нам не только материальные влияния, но и даже духовные, а значит, находящиеся за пределами этого мира.

Поэтому разумный человек всегда тщательно выбирает источник звука, так же как и тщательно выбирает источник воды. Из чистого родника идет чистая, полезная и целебная вода, а из грязной лужи идут тысячи болезней и даже смерть. Однажды один мой друг подхватил от одного глотка грязной воды несколько форм тифа. В связи с этим правильное общение - это тоже залог здоровья и жизни, а неправильное общение приводит к болезням, тюрьме и смерти. Запомните, что грязная речь и смерть всегда идут рука об руку. Мы вынуждены целый день слушать оскверняющие звуки (мат, анекдоты, сплетни), поэтому мудрецы рекомендуют нам научиться очищать свое сознание посредством того же звука. Именно для этого мы сегодня и собрались - немного послушать о чистом, а значит, об очищающем.

Звук может вызывать чувства и явления. Есть неприятные звуки, вызывающие деградацию и раздражение - это ругань, крики, визг. А скрежет вообще способен пробивать уровни пространства, и через эти трещины между мирами к нам проникают тонкие живые существа и начинают портить нам жизнь. Свист тоже является носителем тонких живых существ, он вселяет в тело другого человека духа, который отвечает за вожделение. Поэтому свистом пользуются индийские проститутки, да и у нас иногда посвистывают в подобных случаях.

Благоприятные звуки наоборот очень полезны. Звуки, вдохновляющие к самоосознанию, - это звуки природы, воды, моря, леса. Прекрасно воздействуют на сознание флейта и пение птиц. А звуки, вызывающие определенные явления, как мы выяснили, называются мантрами. Кроме того, звук может быть материальный - пракрита (он изучается физикой) и трансцедентальный - апракрита. Последний не изучает современная наука, он передается по цепи духовных учителей. Его смысл и сила передаются через посвящение, а значит, без изменений от самого его возникновения.

Существует еще одно деление звука на три типа. Вайтхари - это звук от грубых объектов, например, стук по столу. Пашьянти - это звук внутренний. Его мы слышим во время сна. Это музыка, которая звучит внутри нас. Йоги его слышат в своей медитации, им доступны звуки с других планет, главное не сойти с ума от таких явлений в своем сознании. Паранада - это трансцендентальный звук, звук за пределами материального диапазона. Измерить его невозможно, но вполне реально увидеть его эффект: он очищает зеркало нашего ума. В сознании появляются высокие желания и чистые мотивы. Поэтому именно этот звук для нас особенно интересен.

Человеческая жизнь существует для самореализации. Цель жизни стать совершенным (святым), что значит полностью избавиться от всех недостатков. Ведь не зря мы каждый день очищаем все вокруг себя, делаем уборку, моем, стираем. Но мало очистить мир вокруг себя, тело и одежду, надо очистить самое главное, своё сердце. И в наш период времени самым очищающим методом является метод воздействия звуком (молитва или мантра-медитация). Этот метод называется харинама. «Хари» переводится как очищение от всего неблагоприятного, а «Нама» - это имя Бога. Значит харинама – звук, пришедший из другой реальности. Да, материальному объекту можно дать духовное имя, и этот материальный объект начнет одухотворяться, очищаться от всего неблагоприятного. Именно поэтому во время духовного посвящения ученику дается новое духовное имя. Так начинается его духовная жизнь.

Звук - самая тонкая субстанция в этом мире, поэтому он может проникнуть в сердце и очистить его самым лучшим образом. Изначально звук исходит из духовного мира. Помните, как говорится, - сначала было слово. Олицетворением звука является огонь, поэтому словом можно зажечь, можно обжечь, а можно и потушить. Восточные мудрецы с помощью мантр могли разжигать настоящий огонь. Первоначальный звук, появившийся в этом мире, звучит как АУМ. Именно он является источником всех энергий и всего знания. Все глобальные открытия появляются у нас в уме именно из вселенского разума через этот тонкий звук.

Владея звуком можно воздействовать и на грубые элементы, так как грубая форма всегда создается из тонкой, поэтому сначала изготавливают выкройку, макет здания или план. Если грубые элементы легко поглощаются тонкими, так, например, дрова горят в более тонкой энергии огня, а сахар растворяется в более тонкой природе воды, то с помощью звука можно воспроизвести и обратный процесс. Это и называется искусством материализации. Так, в трактатах описывается великий мудрец Кардама муни, который материализовал в свое время целый дворец.

Но нас не интересуют материальные достижения, для этого уже есть система работы и зарплаты. Нас интересует наука вечного счастья. И с помощью звука это счастье реально достижимо. Надо просто в этой науке как следует разобраться. В первую очередь давайте изучим одно санскритское слово, которое звучит как «раса». Оно происходит от глагольного корня «рас», который означает «пробовать», «наслаждаться», «ощущать», «воспринимать» или «любить». В земном смысле «раса» - это вкус или наслаждение, которое приносит человеку какая-то деятельность или наблюдение за деятельностью. Теория рас очень подробно описана великим мудрецом Бхарата-муни в его трактате о театральном искусстве «Натья-шастре», где под «расой» подразумевается эстетическое наслаждение, вызванное переживаемыми эмоциями.

И теперь мы должны понять, что духовное наслаждение имеет особую природу и вызывается особым настроением и поведением. Именно для этого и применяется молитвенная практика, которая должна создать в нашем уме настроение, вызывающее духовное наслаждение. Молитва или мантра позволяют настроиться на духовный мир, и это произойдет, если мы увидим план Бога на свою жизнь, обрадуемся этому плану и будем наслаждаться тем, как этот план осуществляется. Да, духовное наслаждение - это наслаждение своей зависимостью от Бога. Это наслаждение имеет высшую природу и может не просто продолжаться вечно, а должно еще и вечно увеличиваться.

Нас же пока больше интересует материальное наслаждение своей собственной независимостью, своими собственными достижениями, своим эгоизмом, наглостью и силой. Если в результате нашей деятельности мы начали просто гордиться собой, значит, цель этой деятельности не достигнута, сама деятельность аннулирована, и нам предстоит пострадать за то, что мы просто потратили свое время зря, да еще и развили в себе ряд негативных качеств в виде гордости и зависти.

И только если в результате нашего труда мы начинаем осознавать, насколько мы в действительности зависим от Абсолютной Истины, от её плана, от ее любви и милости, то только в этом случае можно считать, что труд наш увенчался успехом. А значит, мы будем удовлетворены не только в материальном плане, но и в духовном. Этот духовный вкус, возникающий от понимания своей зависимости от духовного плана, очень важен для нас, так как открывает нам дорогу в мир духовной реальности. Без этого вкуса мы не будем готовы идти по этому пути, который требует аскез и великих усилий.

Вкус - это точка отсчета в движении к духовному счастью. Да, мы говорим об этой философии, используя логические приемы. Но логика сама по себе не может устанавливать точку отсчета, потому что сами логические заключения нужно начинать с какой-то точки. Поэтому, если точка начала логических заключений задана не верно, вся логическая структура будет ошибочной. Поэтому так важно сразу задать верную точку отсчета в наших рассуждениях, и эта точка должна иметь вневременную природу, а значит, позволяющую нам начать свой путь к вечному счастью.

Одним словом, с помощью логики можно выводить бесконечное количество теорем, но вот в области аксиом она становится просто бессильной. Но духовный вкус доказателен сам по себе без всяких логических выводов. И мы должны получить это реальное доказательство правильности духовного пути. Никакой логикой невозможно понять, что такое духовный вкус. Вкус не логичен, так как он является атрибутом любви. А любви никакая логика не нужна. Поэтому тому, у кого есть духовный вкус, уже не нужна никакая логика, а тому,у кого этого вкуса нет, никакая логика не в силах помочь.

Поэтому в первую очередь надо найти того, у кого этот вкус уже есть. У такого человека можно спросить, как он этого достиг, и тут же воспользовавшись этим знанием, попытаться сделать то же самое. Поэтому в трактатах так много говорится о том, что путь поиска духовного счастья - это путь поиска человека, обладающего этим духовным счастьем. Система проста как никогда, хочешь стать богатым - найди богатого, хочешь стать умным - найди умного, хочешь стать счастливым - найди счастливого. Это и называется принятием духовного наставника или учителя.