Гуна благости позволяет человеку чувствовать радость от того, что он все больше и больше понимает ту область, в которой действует. Ему нравится видеть в своем труде то, что другие увидеть не могут. Он приходит в великий экстаз, когда может проявить на работе свои особые знания и все замирают от удивления при виде такого волшебства. Поэтому такие люди достаточно часто погружаются в научные изыскания и философские поиски. Они отлично себя чувствуют в роли учителей или наставников. Такой специалист испытывает радость не от того что ему заплатили, а от того, что он смог быстро, красиво и у всех на виду решить проблему. Его богатство не деньги, его богатство — знания.

Иногда они даже отказываются от денег, так как чувствуют, что деньги приуменьшают его радость от демонстрации знания. Помните, как недавно российский математик Григорий Перельман отказался принимать из рук короля Испании Хуана Карлоса I «Медаль Филдса», аналог Нобелевской премии для ученых, работающих в этой отрасли. В Мадриде на Всемирном конгрессе математиков Перельмана должны были наградить не только медалью, но и денежной премией. Ее размер составляет 1 млн долл. Именно столько испанский монарх при поддержке американского математического Института Клэя готов был отдать российскому математику за то, что последнему удалось доказать гипотезу Пуанкаре (математики всего мира ломали над ней головы с 1904 г.).

Для 40-летнего Г. Перельмана премия могла сталь не только первым, но и последним шансом получить такую крупную награду за свой вклад в науку. Ведь по сложившейся традиции «Медали Филдса» получают лишь те ученые, которым еще нет 40 лет. Но математик не приехал в Мадрид и отказался от премии. Теперь представители комитета не могут понять, кому отдать невостребованный миллион долларов, так как ожидали чего угодно, но не резкого отказа.

Любопытно, что Перельман уже не впервые отказывается от выгодных предложений и поощрений. В частности ранее он пренебрег и продвижением по карьерной лестнице, и докторской степенью. А 10 лет назад он не явился на вручение премии, которую ему присудил Европейский конгресс математиков. Как известно, математики не входят в число ученых, награждаемых Нобелевской премией. Говорят, что математика попала в немилость знаменитому шведу Альфреду Нобелю, так как именно математик отбил у него в юности любимую девушку. Но о страсти мы поговорим чуть позже. Сейчас нас больше интересует благость, в которой счастье прячется в области познаний. Все остальное может этому счастью помешать, особенно если это меркантильные чувства вроде жадности. И действительно, жадность — это более низкая гуна, которая несет в себе не такой высокий уровень счастья. Эта низкая гуна называется раджасом, или страстью.

Люди в гуне страсти полностью поглощены кармической деятельностью. Они готовы работать дни и ночи напролет, чтобы исполнить все свои желания. Но когда у них достаточно денег, они охотно тратят их и на благотворительность, понимая, что, в конце концов, надо позаботиться и о других людях. Это их шанс духовно прогрессировать. Такой человек получает общественное признание и вдохновляется на подвиги ради других. Это постепенно может перевести его на более высокий уровень, правда, для этого ему надо получить соответствующее знание. Если такому человеку показать практичность духовных наук, то он может полностью погрузиться в их изучение. Посмотрите, с каким энтузиазмом люди изучают йогу, аюрведу или васту (фен-шуй)...

А гуна невежества просто уничтожает все знания живого существа. Поэтому, все, что делает такой человек, приносит только одни беспокойства и ему, и окружающим. Представьте себе водителя, который напрочь забыл все правила дорожного движения. Это просто убийца на колесах. Поэтому за рулем нельзя пить, и правительство отменило даже самые маленькие нормы присутствия алкоголя в крови, так как он забирает водительские знания и навыки, фактически превращая человека в преступника. Вообще, это странная ситуация: с одной стороны, мы боремся с преступностью, а, с другой стороны, мы сами позволяем любому человеку стать преступником в любое время, просто поощряя продажу алкоголя. Ведь от 30 до 78% всех преступлений совершается в том или ином виде опьянения. Не понимать этого — значит находиться в гуне невежества.

Поэтому настоящая йога начинается с различения. Мы должны видеть составные части материального мира, и как они действуют на наше сознание. Если такого видения нет, то мы будем постоянно путаться в том, что хорошо, а что плохо. Такая запутанность просто убьет нашу жизнь, так как мы потратим все свое время на попытки понять, как надо жить. В конце концов, такая жизнь превращается в один сплошной анекдот.

Так, однажды Мулла Насреддин был на базаре и увидел в продаже птиц, которые стоили пятьсот реалов каждая. «Моя птица, — подумал он, — которая крупнее этих, стоит гораздо больше». На следующий день он принес на базар своего петуха. Но никто не давал за него больше пяти реалов. Мулла начал кричать:
— О люди! Это не честно! Вчера вы продавали птиц меньшего размера в сто раз дороже.
Кто-то прервал его:
— Насреддин, то были попугаи — говорящие птицы. Они стоят дороже, потому что они говорят.
— Дураки! — сказал Насреддин. — Тех птиц вы цените, потому что они умеют говорить. Эту же, у которой прекрасные мысли и которая, тем не менее, не досаждает людям своей болтовнёй, вы отвергаете.

Да, не так просто стать настоящим мудрецом. Сейчас все думают, что мудрец — это человек с высшим образованием, а еще лучше — с двумя или тремя, но в действительности у мудреца есть особые дополнительные признаки. Например, такие, как сострадание. Сострадание — это первичная обязанность мудрецов. Поэтому они сострадают тем, кто думает, что ищет истину, а в действительности запутался в своих материальных желаниях. Сейчас жалкое положение не только у ученых людей, у всех у нас положение жалкое, так как мы не можем воспользоваться величайшим богатством — возможностью в человеческом теле познать Абсолютную истину.

Если мы поймем эту милость святых, то очень быстро осознаем свое вечное предназначение и окунемся в область бесконечного и вечно увеличивающегося счастья. Святые должны говорить прямо, так как это их основная задача. Они реаниматоры сердца, и у них нет времени на рассусоливание и сантименты. Поэтому по-настоящему мудрым считают того, кто не обижается на прямые речи святых и жаждет их слушать все больше и больше.

Действительно жалко человека, у которого есть разум, но он не воспринимает Абсолютную Истину, а ищет только чувственного наслаждения. Такова правда материального мира. Именно поэтому так и ценится Бхагавад-гита, так как она ничего не скрывает и говорит абсолютную правду, пусть и не очень для нас приятную. Святой, как врач, должен вскрывать гнойники нашего сознания. И мы за это им очень благодарны. Это тоже признак мудрости: мудрый человек благодарен святым за то, что они очистили ему сердце и помогли приблизиться к Абсолютной Истине.