В священных трактатах долго и упорно перечисляются разные виды занятий и то, как они сочетаются с природой живых существ. Человеку не рекомендуется изо всех сил притворяться, чтобы занять в этом мире более возвышенное, как ему кажется, положение, потому что это не сделает его счастливым. От вранья и лицемерия еще никому не удавалось получить удовлетворения. Поэтому лучше быть честным перед самим собой и другими и заниматься тем делом, которое мне дано по природе и судьбе. И в этот момент человеку становится очень трудно, так как он пытается определить свою природу и этим пользуются всевозможные нечестные психологи, вытягивая из человек деньги за всевозможные тестирования и тренинги, якобы помогающие раскрыть нашу сущность. Но ничего кроме гордости, как правило, не раскрывается.

Но все намного проще, мудрецы объясняют нам простейшую идею, которую надо понять один раз и жить счастливо всю свою жизнь: да, каждый должен заниматься деятельностью, соответствующей его природе, поэтому абсолютно все занятия хороши, если они связаны с духовным развитием, со служением Абсолютной Истине. Мы не должны завидовать тем, у кого работа престижнее, легче или приятнее, так как и на своем месте мы можем спокойно развиваться, не отвлекаясь на зависть, карьерный рост или желание получить славу и почет. Да, все виды деятельности расписаны по гунам материальной природы, но если мы направляем эту деятельность на духовное развитие, она выходит за пределы гун материальной природы и становится трансцендентой, а значит, можно не волнуясь продолжать заниматься тем, что нам дано судьбой.

Если своей деятельностью человек старается доставить удовольствие Абсолютной Истине, это и есть трансцендентная деятельность, не попадающая под влияние гун материальной природы. Так, Арджуна решил прямо на поле битвы отказаться от обязанностей воина и стать отреченным мудрецом. Но Кришна объяснил ему, что надо продолжать исполнять свой долг кшатрия, пусть он совсем не приятный и не очень похож на гуну благости, но если он это будет делать ради Абсолютной Истины, то это не приведет его к деградации, более того, это его возвысит и очистит. Если главная цель – это духовное развитие, то гуна, под которой находится та или иная деятельность, перестает иметь значение, варна перестает иметь значение. Одним словом, если в нашей деятельности есть миссия, значит в ней нет варны. Там, где Бог, там нет иллюзии, там нет страха, там нет деградации и осквернения.

В мире перемен меняется абсолютно все, кроме Абсолютной Истины.

Рассказывают историю о том, как однажды один купец встретил по дороге уставшего раба, из жалости он напоил его, накормил и пожалел. Но раб сказал купцу на прощанье неожиданные слова: не волнуйся так, все проходит, пройдет и это. Через пару лет купец снова попал в эти края и увидел этого раба уже как богатого землевладельца. Бывший раб узнал его, приветливо встретил, накормил, напоил, поблагодарил за добрые слова, рассказал, как он добился таких перемен. После приятной встрече землевладелец осыпал купца подарками и сказал ему на прощанье те же самые слова: но ты не беспокойся так, все проходит, пройдет и это.
Еще через пару лет купец пошел на прием к царю и вдруг, к своему удивлению, увидел, что царем стал тот самый раб. И царь, увидев удивление купца, улыбнувшись, повторил ему вновь те же самые слова: не волнуйся так, все проходит, пройдет и это. Но в следующий раз купцу уже пришлось прийти на могилу к царю. К сожалению, в этом мире даже цари умирают. Он пришел, чтобы проститься с таким мудрым человеком, и каково было его удивление, когда он увидел надпись на могильной плите: все пройдет, пройдет и это. Ну уж нет, – подумал купец. Это-то уж точно не пройдет. Но когда на следующий год он опять пришел на это кладбище, то увидел, что могилу царя недавно смыло рекой и даже следа никакого не осталось. Да, действительно, – подумал купец, – все проходит...

Так что не стоит беспокоиться по поводу того, какую нам работу послала судьба, придет время – и она тоже исчезнет, и еще неизвестно, что придет ей на смену. Еще Эммануил Кант говорил, что работа – это лучший способ наслаждаться этой жизнью. И мы знаем, как достичь такого состояния: надо все делать с духовным настроением, с любовью к Богу и Его детям. Какое блаженство – иметь возможность что-то сделать для тех, кого любишь! И как тяжело что-то делать для тех, кого ненавидишь. И так как духовность извлекает из нашего сердца любовь ко всем живым существам, то и работая такой человек испытывает настоящее духовное блаженство, хотя на вид его работа может выглядеть очень подозрительно. Так, на востоке торговец явно обманывает тебя, продавая товар втридорога, но с какой радостью потом он жертвует эти деньги в храм или раздает нищим!

Но вместо того, чтобы получать радость от своей работы, от служения своим братьям и сестрам, человек зацикливается на своих страданиях и испытывает от этого очень подозрительную радость. Да, основная проблема современного человека в том, что он находит радость в страданиях и никак не хочет от них избавиться. Рассказывают интересную историю о том, как один человек ехал в поезде, на верхней полке, а под ним, на нижней полке, лежала женщина и всю ночь стонала: как я хочу пить, о Господи, как хочу пить. Этому человеку так и не удавалось уснуть, поэтому он не выдержал, слез с полки, пошел и нашел воду в поезде, набрал два стакана воды и принес этой женщине. Вот, пейте на здоровье сколько хотите! Женщина очень обрадовалась и поблагодарила этого человека. Но когда тот залез на свою вторую полку, он опять услышал снизу стоны, женщина ныла: О, Господи, как мне хотелось пить, как мне сильно хотелось пить...

Мы должны понять, что страдания – не в самой нашей деятельности, страдания в нашем неправильном отношении к деятельности. Мы думаем, что для того, чтобы стать счастливыми, надо поменять свою деятельность, но такая мысль основана на зависти, а через зависть счастливым точно не станешь. Для того чтобы стать счастливым, надо поменять свое отношение к работе с ненавистного на благодарное. Судьба дала нам возможность через нашу деятельность служить Богу, служить людям, очищать свое сердце, но мы не хотим воспользоваться этой возможностью. Да, мыло режет глаза, но это не значит, что мыло зло. После того как мы помоемся, мы ощущаем настоящую радость. Но если мы ненавидим мыло, того, кто его нам дал, и сам процесс намыливания, то мы всегда будем несчастными, грязными и обиженными на жизнь.

Так что все в наших руках, у каждого уже есть свое мыло, и это мыло специально подобрано под нашу душу, оно способно отмыть именно нашу грязь, которую мы накопили за миллионы жизней в этом материальном мире. Поэтому за один день не отмоешься, мыться надо каждый день, по 8 часов кряду и называется это мытье – работой. И если мы будем ей благодарны, то с каждым днем будем становиться все счастливее и счастливее, все чище и чище, все ближе к пониманию Абсолютной Истины.