Духовное знание, которое мы обсуждаем, требует к себе особого отношения. Обычно его вообще не рекомендуется глубоко разбирать с незнакомыми людьми. Поэтому, для того чтобы знание осталось с нами, чтобы но стало частью нашей жизни, нужно как минимум относиться к нему дружественно, а значит уважительно. Друг - это тот, кто уважает выбор своего друга. Он никогда не смеется над этим выбором, и не осуждает. Поэтому и мы должны уважать выбор тех, кто встал на путь духовного развития, а не смеяться над ними и не показывать на них, крутя пальцем у виска, типа сошли с ума. Нет, духовное развитие не сумасшествие, а желание достичь высшей цели в жизни. Если кто-то из наших близких поставил целью стать чемпионом мира, мы уважаем эту цель, и очень ей гордимся, хотя это тоже цель похожая на сумасшествие. Точно так же стать мудрецом или святым - это тоже в своем роде стать чемпионом мира, так как это и есть высшая цель жизни.

Бхагавад-гита - это знание для тех, кто уже не хочет тратить свое время на споры и бесконечные философствования. Это не полемичное писание, которое надо просто слушать с открытым сердцем и чистым умом, наполняя свой разум высшей мудростью мира. Стать мудрецом совсем не сложно, надо просто с искренностью общаться с мудрецами и изучать трактаты мудрости, пытаясь понять, что они пытаются нам донести. Мы как слушатели, должны совершить аскезу, постараться слушать с вниманием и благодарностью. А это в свою очередь означает, что мы слушаем для того, чтобы реально начать меняться. Духовное знание не развлекательно по своей природе, это прямая рекомендация к деятельности. Если мы не учимся новым способом контроля ума и чувств, то полученное нами духовное знание ничего нам не даст.

Поэтому первым признаком того, получу я пользу от духовного знания или нет, является то, есть ли у меня энтузиазм изменить свою жизнь. Если этот энтузиазм есть, то высшие силы придут и помогут мне достичь успеха на этом непростом пути. У нас должна быть непоколебимая вера в конечный успех. Но вместо этого мы все находимся под влиянием стресса. Это подавленное состояние приходит к нам из ума. Фактически в виде стресса мы испытываем на себе влияние времени. Время делиться на прошлое, настоящее и будущее. И это время действует через наш ум. Прошлое - это источник тоски, из прошлого приходит боль и обида, оно нас раздражает, давит на нас через ум. А будущее давит на нас страхом и беспокойством, успею ли я доделать все свои дела. И мы находимся между двумя жерновами прошлого и будущего, поэтому в настоящем мы находимся в состоянии стресса. Стресс на санскрите можно назвать моха или иллюзией.

И йоги учат нас, как перевести свой ум в более щадящий режим. Контроль ума - это избавление от стресса, или иллюзии. Да, стресс - это и есть иллюзия. Прошлого и будущего нет, мы их придумали, но они почему-то давят на нас так, что мы теряем желание жить. В действительности у нас должно быть только настоящее, но мы сами себя его лишаем, так как постоянно думаем о прошлом и будущем. И йога - это попытка вернуться в настоящее. Хатха-йога начинается с того, что надо просто сесть и спокойно подышать, называется пранаямой, и вдруг, если мы правильно дышим, то попадаем на какую-то секунду в настоящее. Медитация - это тоже наш способ вернуться в вечное настоящее. Стресс украл наше настоящее, но с помощью йоги можно опять научиться в нем жить - улыбаться, радоваться людям и не торопиться.

Мы все время куда-то спешим, но секрет в том, что реальность от нас никуда не убежит, надо просто научиться на ней концентрироваться. Какое самое важное дело в нашей жизни - то, которое мы делаем сейчас. Нам кажется, что все самое важное в будущем или то, что было в прошлом. Нет, самое важное - это настоящее. Йога крайне могущественна, она способна нас сразу же перевести в настоящее. Главное научиться, как это делать и с решительностью постараться довести это до конца. Иногда нам кажется, что мы топчемся на месте и ничего в нашей жизни не меняется. Но если мы просто продолжаем искать Абсолютную Истину, то в нашем сердце развивается самое главное - решимость. И однажды придет последний шаг, и мы перейдем из материальной реальности в духовную. Мудрецы говорят, что этот переход происходит неожиданно, как вспышка молнии. И ради этого момента стоит потратить всю свою жизнь, так как он ценнее, чем все, что только есть в этом мире.

Этот труд над самим собой постепенно успокаивает наш ум. Мы перестаем быть рабами материи. Мы перестаем ей подчиняться и обретаем свободу. Качество нашей жизни реально меняется. Духовная практика - это значит научиться вкладывать свое сердце и свою душу в то, что я делаю сейчас. Именно это дело должно стать самым важным в моей жизни. И это получиться - если я это буду делать не для себя. Это самый главный секрет в йоге. Мое дело станет интересным, если я научусь делать его правильно, иначе оно просто аннулируется. Каждое мгновение важно, потому что я могу его использовать для служения Богу и Его детям. Именно так можно научиться проявлять свою любовь. Научиться проявлять ее каждую секунду. Выйти из стресса - это выйти из иллюзии, перейти из материального мышления в духовное. И не забыть, что Бог помогает тому, кто помогает себе сам. И замечательная притча напоследок.

Приходит однажды одна женщина к священнику и рассказывает: - Ко мне иногда ночью приходит какая-то сущность и утверждает, что она - Бог!
- Так и говорит?
- Да! Оно говорит, что везде бывает и всё про всех знает. Как узнать точно, кто это?
Священник озадаченно задумался, какое-то время молчал. Потом отвечает:
- А вы задайте ему один вопрос... Попросите его перечислить все мои грехи!
Женщина кивнула и ушла домой. Через три дня приходит опять.
- Ну что? Приходил "Бог"?
- Да! Я задала ему вопрос, как вы и наказывали.
- И что же он ответил?
- Он ответил, что забыл все Ваши грехи.
Священник облегчённо вздохнул, вытер ладонью лоб и сказал:
- Да!...Это действительно был Бог!