Речь идёт о страхе, о самом большом страхе этого мира – о страхе смерти. Но давайте разберёмся поподробнее. Далеко не для всех страх смерти физического тела является основным. Например, для воинов страх смерти – это слабость духа и позор. Даже если он его испытывает, он не должен его показывать. Настоящий воин должен радоваться возможности погибнуть за правое дело. Это его предназначение. Поэтому на войне до сих пор принято кричать "УРА" перед атакой. Это громогласное "УРА" предназначено не просто вдохновить воина на смелый бой, это естественный крик радости перед экзаменом, к которому он готовился всю свою жизнь.

Духовно развитый человек тоже не боится смерти телесной, так как его больше пугает смерть духовная. Он прекрасно понимает, что если духовная жизнь в норме, после смерти он получит другое тело, родится в более престижных условия жизни и будет продолжать свой путь. Но потерять желание расти духовно – вот что его пугает по-настоящему. Нет ничего страшнее, чем потерять веру в свой путь. Это уже приводит к более тяжёлым последствиям, чем смерть физическая, так как заставляет душу попасть в бесконечный круговорот рождения и смерти – самсару.

Даже обыкновенный человек, достигая дна материальной жизни, настрадавшийся и намучившийся от собственной глупости, перестает бояться смерти, так как понимает, что это принесёт ему обновление. Он родится в молодом и здоровом теле, и пусть даже не в человеческом, но будет заниматься тем, чем хочет. Тому, кто сильно устал от работы и хочет уйти побыстрее на пенсию, будет вполне уютно в теле кошки. Кошка – это пенсия после тяжёлой работы в теле человека. Тот, кто постоянно критикует руководителей, недоволен правительством и мечтает о царе-батюшке, вполне подойдет рождение в теле собаки, которая любит хозяина и души в нём не чает. Кто мечтал попутешествовать, посмотреть другие края, может родиться перелётной птицей и летать через все страны дважды в год, ловко укорачиваясь от пуль охотников.

Но йоги знают секрет, как по-настоящему избавиться от страха смерти. Секрет состоит в том, что когда внимание человека полностью сосредотачивается на Боге, он освобождается не только от страха смерти, но и от самой смерти. Смерть в нашем понимании – это то, что ограничивает наши возможности, а смерть в понимании йога – то, что открывает перед нами наши истинные возможности и перспективы. И то, что мешает нам сосредоточиться на Боге, – это по определению грех. Поэтому только если у человека возникает искреннее желание понять Бога, он способен перестать вести жизнь грешника, он сразу и навсегда отказывается от всего грязного и ненужного. Если же такого желания нет, фактически ничем невозможно доказать человеку, что грех – это плохо. Ну и что, что я не увижу Бога, думает он, не очень-то и хотелось...

В этом и состоит парадокс нашего времени. Человек приходит к вере, ему нравится самоосознание, и он даже принимает одну из конфессий. Но он не собирается отказываться от греховной деятельности, чем аннулирует все свои усилия в духовной жизни. Грех – это глухая стена, за которой стоит Бог. И современный верующий человек с лозунгом "вперёд к Богу" закладывает ещё один этаж в этой стене, которая отделяет его от Бога. Это похоже на похудание на пирожках...

Как создать популярную религию

Открою вам один секрет: хотите создать популярную религию, скажите всем, что Бог простит вам все ваши грехи, если вы просто примете эту религию. Но сначала подумайте вот о чём: если мы примем то, что суд есть, уголовный кодекс есть и даже то, что прокурор действительно существует, аннулирует ли это все наши преступления? Современная религиозность – самый тяжёлый вид иллюзии.

Иллюзия – это свежеевыкопанный червячок, насаженный на крючок. Он кажется рыбке таким аппетитным и вкусным, но как только она его проглатывает, сразу же начинаются проблемы. Что это за червячок? Это возможность не отвечать за свои поступки, получить что-то, ничего не делая, наслаждаться без разбора всем, чем попало. Иллюзия тем и опасна, что заставляет нас больше бояться смерти. Посмотрите, как это интересно проявляется в среде религиозной философии. Вам могут сказать, что после смерти вы получите то же самое тело. Что-то очень подозрительный подарок от Бога. Не очень-то хочется опять возвращаться в тело, в котором столько всего понаделал. А какого возраста тело вернут? Молодое или старое? Больное или здоровое? С переломами или без, а наколки оставят? Тело – это свидетель всего нашего безобразия, всей нашей глупости. Оно материально, а потому вряд ли может быть ценным подарком, так как всё материальное стареет, болеет и умирает.

Материальное тело – это проклятье, которое мы получили за желание самому стать Богом. Это раковая опухоль на душе, выросшая от совершения греховных поступков, и никакой операцией её не удалишь. Но мы готовы терпеть эту болезнь ради нашей сумасшедшей мечты примерить тапочки Бога, стать Брюсом Всемогущим. Мы надеемся, что, может быть, Бог всё-таки состарится и уйдёт на пенсию, а тут как раз я, так и быть, готов взять на себя ответственность за все миры...

Асана полной беспомощности

Как же преодолеть эту концептуальную иллюзию, которая заставляет нас рождаться и умирать, снова и снова переживая страх смерти? Веды дают ответ на этот вопрос. Защита есть, и состоит она в принятии своей собственной беспомощности. Есть одна особая асана, которая способна обратить на нас внимание Бога. Это две поднятые вверх руки – асана беспомощности, асана полного предания себя Богу. "Ты позаботься о Божьем, и Бог позаботится о твоем" – говорил Златоуст.

Грешник боится смерти, праведник принимает смерть, воин рад смерти, а мудрец вручает свою жизнь Богу. Мудрец ничего не боится, ни бедности, ни болезни, ни позора. Он знает, что он отдал свою жизнь Богу, а Тот поступит так, как посчитает наилучшим. В этом мире можно отобрать всё, что угодно, кроме истинной веры. Если человек отдаёт свои жизнь и сердце Богу, Бог всегда находится рядом с такой великой душой. Великая душа всегда старается видеть Бога в любой ситуации и никогда о Нём не забывать.

Притча

Однажды один мудрец встретился с человеком, который имел обыкновение всем и каждому жаловаться на свою жизнь. Дорога, на которой они встретились, вела через поле, с одной стороны огороженное каменной стеной. За стеной стояла корова и смотрела поверх ее. Мудрец спросил своего собеседника:

"Как вы думаете, почему эта корова смотрит поверх стены?"

"Откуда я знаю?", – удивился недовольный человек.

"Так я вам скажу, – сказал мудрец, – она так смотрит, потому что не может видеть через стену. Так и вы должны поступать. Если вы не можете проникнуть взором через ваши печальные обстоятельства, то смотрите поверх них".

На сколько мы стараемся быть независимыми от Бога, на столько мы становимся зависимыми от своих собственных глупостей, от греха и иллюзии. Независимости нет в природе, есть только выбор, от чего зависеть: от Бога или греха. Человечество так ратует за всеобщую свободу. Но никто не может прямо сказать, за свободу ОТ ЧЕГО? Разумный человек понимает: свобода от зависимости от Бога приводит к зависимости от материи. А что такое материя? Это энергия Бога, которая создаёт беспокойства. Да, да. Духовная энергия – это энергия, забирающая беспокойства, а материя – это энергия, их создающая. Поэтому чем больше мы зависим от Бога, тем меньше у нас беспокойств, а чем больше мы от Него независимы, тем больше попадаем под влияние беспокойств материального мира. Если человек говорит, что он свободен и независим, значит он уже с головой погрузился в бесконечные проблемы материального мира.

И это наш выбор, мы сами выбрали себе проблемы, а значит самая главная наша проблема – это мы сами со своим желанием непонятной свободы и независимости... Многие люди не стыдятся грешить, но они стыдятся просить о прощении – говорил Августин. Посмотрите, насколько смешно выглядит получение очередными странами независимости, когда они сразу же попадают в зависимость от других политических блоков или сильных стран.

Итак, мы захотели стать зависимыми от Бога. Это значит, что мы перешли из войска зла в войско доброты. Бог – это источник всей доброты, Он каждому желает добра, и это значит, что мы должны стать носителями добра в этом мире. Да, мы можем поменять свою природу, если примем определённый вид жизнедеятельности. И в этом случае мы должны пропитаться желанием делать добро другим. Это сделает нас носителями божественной энергии, что и исправит наше искажённое мировоззрение.

Анекдот

На одну из высоких гор ведёт очень высокая и опасная подвесная дорога. Однажды во время езды пассажир обратился к служащему и спросил его: "А что, если мотор откажет?"

"Тогда дело зависит от тормоза – сможет ли он удержать дорогу. А если один тормоз не выдержит, тогда дело зависит от второго тормоза".

"А если и второй тормоз сдаст?" – спросил пассажир.

"Тогда дело за вами, как вы проводили жизнь до сих пор" – ответил ему служащий.