Муни – философ размышляющий

Муни – это философ, любящий поразмышлять, обдумать информацию со всех сторон, понять все точки зрения по этому вопросу, разобраться во всех противоречиях, но так и не способный прийти к окончательному выводу. Такой философ становится счастливым только тогда, когда у него появляется своя, отличная от других, точка зрения. Он любит говорить "по моему скромному мнению", "да, это верно, но с другой стороны" и тому подобные высказывания. В этом и специфика такого рода философии, что нельзя назваться настоящим философом, если нет своей точки зрения по всем существующим вопросам. Всё это говорит о том, что этот мудрец ещё не смог взять контроль над своим собственным умом, скорее его ум пока является командиром в его теле.

Стхита-дхир муни

Это мудрец, уже способный контролировать свой ум. Его не волнует своё собственное мнение и мнение других размышляющих философов, его интересует только Абсолютная Истина. Признаки такого человека очень интересны: все страдания он принимает как милость Бога, считая, что заслуживает даже более сурового наказания за свои прошлые грехи. Кроме того, он убежден, что Бог, его любящий отец, сводит его страдания к минимуму. A когда он счастлив, то считает это подарком от Бога, а себя – недостойным такого дара. Он понимает, что оказался в таких прекрасных условиях только потому, что Бог любит его, и поэтому использует их только для того, чтобы вернуть свой долг Абсолютной Истине, передав другим тонкости этой науки духовного развития.

Духовное развитие может остановиться как от неприятностей, так и от излишней удачи человека. Но ни поражение, ни успех не могут поколебать решимость стхита-дхир муни. Он понимает, что и то, и другое просто испытания для его разума и старается ни при каких условиях не попадать под воздействия радости и печали. В материальном мире постоянно происходит то хорошее для нас, то не очень. И тот, кто одинаково реагирует на хорошее и плохое, стал настоящим мудрецом, так как понимает, что если он встал на путь служения Богу, значит его жизнь в Его руках. А то, что происходит с нами по решению Бога, имеет только один вектор, только одно направление – на выход из материального мира, или назад домой, к Богу. Тот, кто всё воспринимает как милость Бога, или, словами обывателя, "всё, что ни происходит, всё к лучшему" достигает высшей ступени духовного совершенства, которая на санскрите называется самадхи.

Что же происходит в современном мире? Каковы тенденции развития? Какой тип мышления преобладает?

Богу предъявлен список его ошибок

Вместо того, чтобы искать Абсолютную Истину, научное сообщество принялось обсуждать, в чём Бог был неправ, создавая человека. Недавно знаменитая медицинская газета British Medical Journal обратилась к врачам с вопросом, что необходимо изменить в человеке к лучшему. В результате появился целый список «ошибок Всевышнего», которые и были опубликованы в газете «La Repubblica».

Бога обвинили в том, что Он, заставив человека ходить на двух конечностях, обрёк его на болезни позвоночника, но забыли сказать о том, что четвероногие тоже страдают этим заболеванием в должной мере.

Бесполезными были названы аппендикс и миндалины, что вызвало бурю протеста других специалистов в этой области. Кому-то коренные зубы человека показались лишними, и их удаление стали рекомендовать всем без исключения...

Кроме того, Богу были предъявлены претензии в отсутствии запасного сердца, хотя всем известно "сердце артериальное", в недоделанности кисти рук и, в частности, в отсутствии шестого пальца. Богу вменялось в вину нестойкость волосяного покрова на голове и отсутствие определённого времени для брачного периода.

Не понравились учёным носовые пазухи, поскольку открытыми они представляют собой благодатную почву для развития инфекций. Они попросили Бога сделать поуже последние фаланги пальцев, то есть кончики пальцев, чтобы облегчить процесс печатания на компьютере и набор на мобильном телефоне.

Не понравилось "специалистам" и отсутствие запасной печени, что очень мешает сколько угодно употреблять алкоголь и жирную пищу, не заботясь о диете и здоровье. Горе-исследователи дошли даже до того, что порекомендовали Богу переместить мужские гениталии в более приемлемую зону, например, под мышки и сделать их извлекаемыми.

Еще более фантастические предложения касаются демонтируемых ног, создания раздельных каналов для дыхания и пищеварения (чтобы избежать опасности удушения, если кусочек пищи застревает в горле), более зорких глаз, как у орла, а нюх, как у собаки, и так далее. Но Бог уже давно создал для них 8400000 тел, выбирай на вкус, зачем всё ломать и критиковать?

Это и есть ни что иное, как выводы настоящего муни – философа-мыслителя, имеющего свое особенное мнение по каждому поводу. Так можно докатиться и до вредоносности самого мозга, часть которого, кстати, уже пытались удалять во время лоботомии. Да что мозг, так и человек может показаться большой ошибкой, а потом и сам Бог превратится в нечто неправильное и ненужное. Обещал же Ленин избавиться от религии всего за пять лет...

Почему возникают такие идеи? Ответ лежит на поверхности, наука развивается, медицина требует всё больших финансовых влияний, лечение становится всё дороже и дороже, но болезней не становится меньше. Да, часть из них перестала проявляться, зато другие, не менее опасные, вышли из подполья. И так удобно всё свалить на Бога, который создал все эти проблемы, а мы тут точно ни при чём. Пиво ни при чём, чипсы ни при чём, фаст-фуд ни при чём, режим дня ни при чём, сексуальная распущенность ни при чём, водка ни при чём. Легче назвать Бога глупцом, чем принять вред табака, алкоголя и разврата...

Зато как легко мы готовы принимать подозрительные чудо-препараты, вроде пищевых добавок, которые уже запрещают во всех развитых странах. Как легко мы готовы сесть на диету, описанную в дешёвом журнальчике, которая обещает похудание за две недели. Недавно эта фраза заняла одно из первых мест в поисковых системах.

Особо интересна философия пластической хирургии. Человек не согласен с тем, что ему дал Бог, он не согласен с законами Бога, которые приводят к старению. Он готов бороться с Богом до последней капли крови, меняя Его творение по своей прихоти. Подправить нос, подбородок, убрать живот, а кто подправит душу? Душа в этом случае интересует нас меньше всего, но именно она ждёт наших усилий по очищению и возвышению. А это требует совсем других усилий. Это требует изменений своих привычек, вкусов и убеждений, как раз того, от чего современный человек отказываться просто не желает.

В чём тут секрет? А секрет в том, что если человек с возрастом развивает своё сознание, тогда старость подчёркивает его мудрость. Если же сознание не развивается, старость подчёркивает его глупость... Так много говорилось о стволовых клетках, которые якобы возвращают молодость, до тех пор, пока у прошедших омоложение не стали появляться раковые опухоли мозга. В каждой клеточке нашего организма с рождения заведён будильник старения и перевести его не может никто. Так уж устроен этот мир, каждому выделено его время и надо прилагать усилия, чтобы прожить его достойно, а не продлить для того, чтобы совершить ещё больше глупостей.

Желание продлить срок жизни – признак гипертрофированного эго. В своё время Сталина спросили, почему он не готовит себе приемника. И тот ответил, что он ему не нужен, так как сам собирается жить вечно, и для этого на него работали два медицинских института. Для Сталина была написана книга о вечной жизни, которая существовала только в одном экземпляре и хранилась в его сейфе. Он построил свою жизнь по этим рекомендациям врачей, пока не умерли сами врачи, а потом и собственно Сталин. Теперь уже почти никого не осталось в живых из тех, кто принимал участие в этих исследованиях.

Другие муни проводят бесконечные исследования, пытаясь понять, кто умнее, мужчины или женщины, даже не задумываясь о том, что отношения строятся по принципу дополнения, а не соревнования. Есть интересная фраза, дошедшая до нас из прошлого: мужчина умнее, а женщина мудрее... Поэтому тот, кто пытается найти, какое из дополнений лучше, сам является глупцом, тратящим свою жизнь на бесполезные размышления.

История о докторе и его ученике

Однажды жил знаменитый ветеринар, который путешествовал по многим фермам и с успехом лечил болезни животных. У ветеринара был также помощник, который сопровождал его повсюду, но у этого помощника было завистливое и амбициозное желание занять место своего хозяина и поскорее стать самому главным ветеринаром.

Однажды ветеринара позвали на ферму, где он обнаружил породистую лошадь со вздувшейся шеей. Ветеринар открыл лошади рот, посмотрел внимательно вовнутрь и затем попросил ученика передать ему его рабочую сумку. Вынув свой молоток, ветеринар ударил им по шее лошади. Очень скоро после столь неожиданного лечения вздутие на шее у лошади уменьшилось, и фермер поблагодарил и заплатил ветеринару за его работу.

Почти сразу же после этого случая ученик покинул доктора и решил сам стать ветеринаром. Скоро до ветеринара дошел слух о том, что его ученик ходит повсюду, выдавая себя за настоящего ветеринара, но на деле причиняя беспокойства, куда бы он ни пошел. Люди говорили, что так называемый ветеринар на самом деле убивает животных, когда бы он ни пытался вылечить их.

В конце концов учитель-ветеринар отыскал своего негодяя-ученика и бросил ему вызов: "Как ты думаешь, что ты делаешь? Я слышал, что ты подражаешь моей работе, но в результате ты убиваешь животных, куда бы ты ни пошел". "Но я лишь делаю то, что, как я видел, делали вы", – сказал в свою защиту ученик. Ученик объяснил, что он просто делал то, что, как он видел, делал его учитель во время последнего случая с лошадью. Куда бы он ни отправился с целью осмотреть больное животное, он ударял это животное молотком, но, к сожалению, он не получал хороших результатов.

"Ты глупец! – сказал ветеринар. – То, что ты видел, был особый случай. Эта лошадь проглотила арбуз, и поэтому мне нужно было сломать арбуз, ударив по нему снаружи. Это не те действия, которые нужно повторять в каждом конкретном случае".

Эта история говорит о том, что в ведах даётся много знания, но не всё оно практично для нашего конкретного времени. Только истинный духовный учитель, получивший знание в цепи духовной преемственности, может точно сказать, какие наставления священных трактатов сейчас актуальны, а какие нет. Пользуясь всеми рекомендациями подряд или делая выводы самостоятельно, можно больше причинить вреда, чем пользы, даже используя в качестве источника знания божественные откровения.