Йога – это умение владеть своими чувствами. Кто кому подчиняется, вот в чём вопрос: мы чувствам или чувства нам. Это определяет состояние нашего разума. Чувства иногда сравнивают с ядовитыми змеями, которые хотят действовать свободно, сами по себе. Поэтому йог выступает в роли укротителя змей, а значит, он должен обладать огромной силой, чтобы держать чувства под своим контролем.

Йог точно знает, что ему следует делать и чего необходимо избегать. До тех пор, пока человек не научится следовать правилам, ограничивающим чувственные удовольствия, он не сможет обрести совершенства. В этих стихах приводится ведический пример с черепахой, которая может в любой момент по своему желанию спрятать конечности под панцирь, а потом, когда нужно, снова выставить их. Так и человек, истинный мудрец, использует свои чувства только для того, чтобы служить Богу, развиваться духовно. Во всех остальных случаях он держит их под контролем, стараясь не соприкасаться с материальными объектами без нужды.

Почему о контроле чувств говорится так много? Потому что вкус к материальной деятельности остаётся достаточно долго, пока человек не достигнет высокого духовного уровня. До этого момента ему лучше строго следовать ограничениям, которые похожи на диету во время лечения. Надо держать язык за зубами не только в отношении речи, но и в отношении пищи. Как узнать настоящего мудреца? Он чисто говорит и ест чистую пищу. Рот выдаёт наше истинное состояние, и никаким способом его скрыть не возможно.

Притча о царе и монахах

Однажды в Индии жил царь, который построил большой храм для того, чтобы в нём жили святые. Однако жители города стали критиковать жителей монастыря, думая, что они ничего не делают, просто сидят целый день в медитации да почитывают свои непонятные книжки. В конце концов царь решил сам посмотреть, как обстоят дела в его монастыре. Раньше в обязанности царя входила защита религии от деградации, теперь царь защищает свою страну от религии...

Царь пригласил самого активного обвинителя и сказал ему, что они вместе пойдут с проверкой в монастырь, но не днём, а в самую полночь. Обвинитель удивился такому повороту событий, не понимая, что задумал царь. Когда стемнело и все крепко уснули, они взяли с собой ведро воды и пошли в монастырь, но сначала заглянули в спальню министров. Царь взял пригоршню воды и стал брызгать всем министрам в лицо, при этом министры вскакивали и изрыгали страшные проклятья. Затем они пошли в спальни монахов и стали брызгать в лицо им. А монахи, просыпаясь, кричали имена Бога: Хари, Говинда, Кришна! "Теперь ты понял разницу?" – спросил у обвинителя царь.

История о первом знакомстве "Битлз" с Востоком

Попав под влияние растущего интереса Запада к Востоку, "Битлз" взяли да и полетели в Индию, чтобы встретиться в то время очень знаменитым гуру. Они ещё не понимали, каковы должны быть качества истинного духовного учителя, поэтому на свой страх и риск решили поставить эксперимент, что оказалось для них очень поучительным.

Они поехали в самое сердце Гималаев Ришикеш, который славен своими йогами и садху. Однако их встретили соответственно их доходам и предложили отель за 350 долларов в сутки, что является просто астрономической суммой. "Битлз" медитировали с самого раннего утра, затем занимались хатха-йогой. После лёгкого завтрака они забирались в глубокие пещеры и медитировали до обеда. В качестве послушания их просили мыть местные туалеты, но музыканты отказывались и прятались в это время где кто...

Проблемы начались тогда, когда из дома пришли вести, что их новый гуру уже договорился с центральным телевидением о серии передач о йоге с их прямым участием. Они встретились со своим наставником и отказались от участия в шоу, они мотивировали это тем, что и так уже дали обет жертвовать деньги на его счёт в Швейцарии. Напряжение нарастало. До них стали доходить слухи, что "гуру" встречается по ночам со своими молодыми ученицами. Решив поставить точки над "i", они устроили ночью засаду и подловили наставника на совершении прелюбодеяния. Философия "гуру" была такова: все должны воздерживаться от сексуальной распущенности, но любое правило должно подтверждаться исключениями. Особенно "гуру" любил проверять это исключение на девственницах...

На следующие утро возмущённые "Битлз" уехали из Ришикеша. Джон Леннон попрощался с "наставником", и когда тот спросил о причинах быстрого отъезда, сказал ему, чтобы тот спросил у космоса, который знает всё. На прощание "гуру" проклял своих учеников, так что даже рикши боялись подвезти богатых музыкантов, не смотря ни на какие деньги.

"Битлз" повели себя очень искренне. Они вернулись в Англию и заявили открыто о своей ошибке. Однако даже такой опыт принёс благо, Джон Леннон бросил алкоголь и наркотики. За эти два месяца "Битлз" написали около 30 песен, которые вошли в состав "Белого альбома". Первый опыт прошёл неудачно, "Битлз" перестали платить "гуру" проценты от доходов, причём оказалось, что Леннон, уговаривая всех сам, так ничего ни разу и не заплатил...

Харрисон продолжает своё развитие

Джордж извлёк хороший урок от встречи с псевдо-гуру и, не разочаровавшись, продолжил свои искания, встретившись со Шрилой Прабхупадой. В самый пик своей популярности он искал и искал Абсолютную Истину. В Индии он полюбил традиционный струнный инструмент Ситру, на котором его учил играть известный музыкант Рави Шанкар. Но именно встреча с Прабхупадой, Истинным Духовным Учителем, одухотворила всю его последующую жизнь. Он узнал о святом городке Вриндаван, в котором часто проводил своё свободное время. Душа его требовала очищения, и он пожертвовал своё поместье с 17 акрами земли для ведического храма, установив символическую аренду в размере 1 фунт стерлингов в год. Ему нравилась мантра-медитация. Он мог петь святые имена иногда в течение всех суток.

Встречаясь со Шрилой Прабхупадой, он выяснял все тонкости поведения в этом мире. Он хотел порвать с музыкой и уйти жить в храм, приняв посвящение, но его учитель попросил его приносить пользу на своём месте, тем более что его имя уже являлось духовным и обозначало "сын Бога". И тот, послушавшись его совета, написал множество духовных песен, которые расходились миллионными тиражами. Он проповедовал прямо, исполняя ведические мантры безо всякого смущения.

Он помогал в издании священных трактатов и даже написал предисловие к "Источнику Вечного Наслаждения". Он не боялся гонений по поводу своих новых воззрений. Другие члены "Битлз" старались не привлекать к своему интересу общественное внимание, и только Харрисон не боялся ничего, хотя во многих странах его новое мировоззрение воспринимали в штыки и частенько обещали убить. От него отвернулись друзья, распался и сам "Битлз", но, не смотря на все трудности, он продолжал повторять мантру до самой смерти. 29 ноября 2001 года Харрисон умер от рака. Его прах, согласно завещанию, по древней ведической традиции был сожжен и развеян над Гангой.

Да, мало стать известным, надо стать ещё и хорошим примером. Примером правильного отношения к материальному миру, к духовному развитию, рождению, жизни и смерти.

Время наркозависимыхc

В наше время все так много говорят о зависимости, как это вредно, как это опасно. Борьба с наркотиками приняла удивительно общественно-открытый характер. Более того, сотрудники Национальной лаборатории Брукхевена в Нью-Йорке приравняли переедание к наркомании. По сути, оказалось, что зависимость может быть от чего хотите. Это раскрывает основную проблему материального мира: тенденцию привязываться к тому, что нас окружает. Посидели немного на стуле – это уже мой стул, попили чай пару раз из одной и той же кружки – это уже моя кружка. Мы начинаем сильно волноваться, раздражаться и страдать от того, что сегодня не получаем то, что нам доставило удовольствие вчера.

Почему нас это раздражает? Потому что мы не хотим извлекать аскезу из того, что с нами происходит. Умение терпеть изменения является основным качеством человека разумного. Этот мир постоянно меняется, и если мы поняли его устройство, нас больше не затронут эти изменения. Более того, только тогда, когда мы начнём радоваться постоянным изменениям, извлекая из них пользу, аскезу, нам откроется доступ к духовной реальности, которая вечно новая. Она никогда не повторяется, и в этом её красота и совершенство.