Искусственный контроль чувств приводит к результату, но, к сожалению, временному, а значит, очень опасному. Не имея в сердце настоящей привязанности к духовной жизни, человек рискует в любой момент совершить какую-нибудь глупость и потерять всё, чего достиг. В сердце такого человека нет умиротворения. Даже утвердившись в каком-то аспекте Абсолютной Истины, он не успокаивается, а ищет противников данной теории, а найдя их, вступает в неумолимый спор, совершая оскорбления и проклиная всех подряд.

Такому человеку кажется, что он обрёл свободу, но это свобода ложная, иллюзия просто приспустила поводок... В этом мире все хотят свободы, дети от родителей, ученики от преподавателей, рабочие от директоров, верующие от ачарьев... Свобода провозглашается главной ценностью современной цивилизации, но, в первую очередь, необходимо определиться в одном моменте: а свобода ОТ ЧЕГО, собственно говоря?

Ответы будут какие угодно, и только мудрец скажет, что истинная свобода – это свобода от вожделения, гнева и зависти. В ведах известна история о йоге, который распространил себя в 50 отдельных личностей и наслаждался с 50 красивыми и молодыми девушками, но так и не насытился. Нет, удовлетворение приходит тогда, когда мы чувствуем свою свободу от материальных желаний. Поэтому йога – это не просто медитация на Бога, йога – это переключение сознания с одной медитации на другую. Мы можем либо медитировать на материальные желания, либо медитировать на Бога. Вся наша жизнь – медитация, весь вопрос: на что...? Медитация на материальные желания приводить к деградации, а медитация на Бога приводит к возвышению.

Теперь понятно, что такое иллюзия. Иллюзия – это когда мы забываем, что у нас есть выбор, на что медитировать. Тот, кто медитирует на материю, перестаёт видеть Бога, а тот, кто медитирует на Бога, перестаёт видеть материю. Так душа избавляется от страданий. Она просто перестаёт их замечать. Так медитация на Бога позволяет нам выйти из-под контроля зависти, гнева и вожделения. Это и есть йога разума.

Йога разума – это использование разума для достижения высшей цели. Только высшая цель способна дать душе счастье и удовлетворение. Все подцели приносят только одни беспокойства. Фактически в этом и состоит наша проблема, мы тратим своё время на ничтожное, на вторичное. И в этом задача общения со святыми: они способны направить нас на осуществление высшей цели жизни. Они напоминают нам о задаче человеческой жизни, не решить проблемы с питанием, обороной, отдыхом и размножением, а найти в своём сердце Абсолютную Истину. Этот поиск способен переключить наш разум с поиска материального счастья на поиск счастья духовного. Разум всё равно будет искать счастье, вот только в чём?

Поэтому духовное развитие – это не отключение функции разума, это его переключение. Мы должны быть очень аккуратны и не попадаться в направления, которые пытаются отключить разум человека. Это не наш путь. Бхагавад-гита не отключает разум, а очищает его, отвечая на все вопросы человека. Разум требует ответов на свои вопросы, и веды способны их дать, в отличии от многих других направлений. Осталось просто выслушать их со смиренным желанием понять...

Современному человеку может показаться, что духовная практика отнимает у человека то, что делает его счастливым, что она запрещает ему наслаждаться, ограничивает его во всех направлениях. Нет, духовная практика учит человека как наслаждаться по-настоящему, в полную силу. Великий Прахлад говорил, что секрет счастья в том, что человек перестаёт хотеть счастья – и оно тут же само к нему приходит. Счастье немного похоже на женщину. Если мужчина бегает за ней, она горда и неприступна, но стоит ему успокоиться и снизить свой интерес, как она сама начинает за ним бегать...

Это правило так же действует с другой стороны. Когда йог отрекается от своих материальных желаний, тогда сам Бог начинает исполнять его желания. Поэтому есть два пути: это попытаться исполнить их самому, положившись на свой ум и удачу, а можно оказаться от них, и они исполнятся в должное время наилучшим образом. Это парадоксальный секрет духовной жизни, и познавший его сразу же успокаивается. Это признак настоящего трансценденталиста: он не беспокоится по поводу своих желаний, он наблюдает, как они исполняются одно за другим...

Это похоже на поиск жены. Сначала надо стать успешным, и тогда отбою не будет от желающих стать женой такого человека. Так и у йога, ставшего успешным в контроле желаний, не будет отбоя от их постоянного исполнения. Так приходит умиротворение. Умиротворённый человек находится под личным контролем Бога, что, собственно говоря, и делает его удовлетворённым. Такого человека больше не волнуют проблемы материального мира. Ему всё равно, как его воспринимают окружающие. Это признак духовного просветления: если человек начинает видеть величие Бога, он перестаёт думать о своём величии.

С этого, собственно говоря, и начинается путь к счастью: мы начинаем думать о Боге и перестаём думать о себе. И разум должен соединить нашу душу со сверхдушой. Он должен стать прозрачным, суперпроводником. Наука перешла на оптоволоконную связь, понимая, что с помощью света можно передать максимальное количество информации.

Есть пять стадий прозрачности нашего ума:

Кшипта – разрушенный ум. Такое состояние требует постоянного допинга. Ум разрушен на кусочки и не способен приносить человеку успокоение. Необходимо замещение его функций, и ничего не остаётся, как воспользоваться одурманивающими веществами, которые хотя бы на какое-то время создают иллюзию удовлетворения. Если в доме треснули фундамент и стены и вот-вот упадёт крыша, ничего не остаётся, как хорошенько запить...

Мудха – одурманенный ум. Это состояние остановившегося ума. Нет знания, нет желания действовать. Уже сделано столько ошибок, что просто не хочется даже шевелиться, потому что деятельность не приносит в этом состоянии ничего, кроме боли.

Викшипта – обеспокоенный ум. Это ум, начинающий метаться от беспросветности. Он бьётся головой об стенку в надежде хоть что-то изменить, но толку никакого нет. Это похоже на метание бабочки, которая, перелетая с места на место, так места себе и не находит. Это сумасшедший ум...

Экагра – однонаправленный ум. Это уже начало духовного развития, ступень йоги, цель самоосознания. Оно достигается за счёт концентрации и медитации. Йога – это система достижения такого состояния и, самое главное, поддержания его. Чем устойчивее это состояние, тем выше уровень развития человека. На этом этапе ум превращается из врага в друга. У него появляется высшая цель и способность идти к ней, несмотря ни на что.

Нируддха – управляемый ум. Это достижение полной чистоты, когда истина понимается на все 100%. Нет никаких препятствий для понимания истины. Так ум одухотворяется и становится божественным.