Чистое место в этом мире - это место паломничества, очищенное присутствием великих мудрецов. Человек должен совершать не только ежедневное очищение в виде омовения, но и ежегодное очищение в виде паломничества по святым местам, что очищает его душу от корысти и других негативных проявлений в сердце. Однако современный человек не относится к этой рекомендации серьёзно. У него нет времени, но самое главное, у него нет желания посетить места великих мудрецов, так как это показывает, в каком действительно состоянии чистоты и возвышенности находится наше собственное сердце.

Истинная йога - это йога очищения сердца от всех недостатков и пороков. Но для этого надо научиться управлять своими чувствами и умом, только тогда человек может по-настоящему получить пользу от медитации. Если человек прикладывает недостаточно усилий для своего очищения, если ему лень совершить паломничество или даже просто помолиться рано утром, о какой йоге может идти речь? Поэтому в древнем трактате «Брихан-нарадия-пуране» говорится, что в нынешний век, Кали-югу, когда люди живут мало, медленно продвигаются по пути духовного развития и постоянно испытывают множество беспокойств, самым лучшим методом духовного совершенствования является повторение мантр, молитв, состоящих из трансцендентальных звуков - имён Бога:

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха

«В нынешний век вражды и лицемерия единственный путь к освобождению - это повторение святого имени Бога. Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути».

История

Однажды три мудреца обсуждали, какое время является самым подходящим для того, чтобы освободиться от материального существования. Один мудрец сказал: "Я полагаю, что подходящим веком является Сатйа-юга, так как это Золотой век, век просветления. Просто за несколько сотен лет медитации человек может возвратиться обратно на Ваикунтху. Таково мое предположение". Другой мудрец сказал: "Нет, Трета-юга. Мы можем проводить агнихотру и просто предлагая зерна и гхи в огонь, раздавая брахманам золото, благодаря этому простому процессу мы можем получить мокшу и покинуть этот мир". Третий мудрец сказал: "Простите меня, но Двапара-юга, вне всякого сомнения, самый лучший век, потому что в этот век приходит Сам Бог. Он приходит в Своей изначальной форме и те, кто рождаются в эту югу, могут получить возможность лично общаться с Господом". И так они спорили и спорили: Сатйа, Двапара, Сатйа, Трета, Двапара. Но существует четыре века: Сатйа-юга, Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга. Однако эти мудрецы даже не называли имени Кали, так как это очень неблагоприятно. И таким образом проведя много лет в обсуждениях, они не пришли ни к какому заключению.

Подумав, они решили пойти к Шриле Вйасадеве, величайшему из всех мудрецов. Он живет в Гималаях и его мнение на этой земле считается одним из самых авторитетных. Они отправились в Бадарикашрам и когда они прибыли туда, Вйасадева принимал омовение в водоеме. "О великий мудрец", - обратились к нему риши, - "какой из веков - Сатйа, Трета, или Двапара - наиболее подходящий для совершения духовного прогресса?" Но Вйасадева не выходил из воды. Они продожали его выспрашивать и тогда он вышел и сказал:

"сатйам сатйам парам сатйам,
калер доша-нидхе раджан
асти хйеко махан-гуна
киртанад эва кришнасйа
мукта-сангах парам враджет".

И после этого раздался всплеск воды: Вйасадева нырнул обратно под воду. Мудрецы спросили друг друга: "Ты слышал это?" "Нет", - ответил один, - "я заткнул себе уши как только я услышал имя Кали". "Спроси его снова", - сказал третий мудрец. "О великий Шрила Вйасадева, не могли бы вы повторить только что сказанное? И он вышел снова и повторил те же самые слова и видя недоумение в глазах мудрецов он объяснил этот стих: "Высшая истина, истина всех истин в том, что хотя эта Кали-юга - океан недостатков, в ней есть одно благоприятное качество: просто повторяя Харе Кришна маха-мантру человек может освободиться от материального рабства и перейти в трансцендентальное царство".

Секреты медитации

Мантра - это система, позволяющая выйти за пределы материального мира, который может быть достаточно разнообразным. Материальное пространство многомерно, каждое измерение имеет свою комбинацию гун материальной природы. Но задача мантры не показать нам другой измерение, нет никакого интереса увидеть 64-мерную кошку, которая лижет себе 64-мерный хвост 64-мерным языком. Наша задача - выйти за пределы всех измерений вселенной.

Это супер-задача, которая не снилась ни одному учёному этого мира. Так что йога - это самая интересная наука с самым интересным экспериментом. Сейчас все так волнуются по поводу нового синхофазатрона, который должны запустить в ближайшее время. Ряд учёных думают, что планету в результате этого опыта унесёт в другое измерение. Но каждый день на этой планете ставится более интересный эксперимент - эксперимент мантра-медитации, который уносит душу в мир антиматерии, мир, который находится за пределами всех материальных измерений.

Мантра, душа и Бог имеют духовную природу. Мантра переносит душу в духовный мир. И так как мантра тоже нематериальна по своей природе, действует она тоже не по материальной схеме. Поэтому например, в Ведах можно почитать, что даже одно правильное чистое повторение мантры может привести к полному очищению, а значит и духовному видению. Мантра подобна молнии, которая пробивается к душе из духовного мира.

Для того, чтобы мантра принесла результат, необходимо чистое сознание. Это условие для возникновения духовного видения. А для того, чтобы очистить сознание, надо повторять мантру, так как это единственный способ его полного очищения. А в перерывах между повторением мантры человек практикует остальные элементы йоги, которые также помогают сознанию очиститься, например, мы изучаем сегодня все вместе Бхагавад-гиту.

Мы привыкли к внешнему вознаграждению, но йога, мантра-медитация даёт вознаграждение внутреннее - они меняют наше сознание с эгоистического на одухотворённое. Йога начинается внешне, но постепенно переходит на внутренний план. Сверхдуша начинает изнутри подсказывать йогу, что надо делать. Это похоже на операцию. Хирург и пациент делают её вместе, но у каждого свои функции. Пациент тоже должен подготовиться к операции, приложить все усилия, чтобы она прошла как можно легче, но во время самой операции он должен просто не мешать хирургу делать своё дело. Так и в задачу йога входит подготовить своё сознание к переходу в мир духовный, а потом просто не мешать Богу довести эту операцию до конца. Это немешание называется в духовной практике смирением. Мы должны быть смиренными пациентами, мы должны вручить себя в руки божественного хирурга. Несмиренных пациентов, которые сами знают как надо лечиться, не любят даже в мирских клиниках...

История

Это история о бедняке, который пришел во дворец царя. Царь услышал его стук в ворота и послал слугу открыть гостю. "Иди и посмотри, кто это такой". И слуга отправился вниз и открыл дверь. "Кто там?", - спросил царь. "Это просто бедняк, просящий милостыню", - ответил слуга. "Он хочет поесть или что-то в этом роде". И царь сказал: "Хорошо, давай сыграем шутку. Позови его сюда, наверх".
Бедняк поднялся и сел в покоях царя. Царь сказал: "Итак, бедняк, что ты хочешь?" Человек очень смиренно попросил: "Просто немного пищи". Царь сказал своему слуге: "Сделай вид, что несешь ему какую-то пищу". И слуга вынес невидимую тарелку и поставил ее перед бедняком. Царь сказал: "Это очень вкусные и дорогие восточные сладости. Кушай вдоволь и будь счастлив". И бедняк, просто, чтобы подыграть царю, поскольку он не хотел оскорбить его, сделал вид, как будто ест. "Вкусно?" - спросил царь. "Да, вкусно. Я люблю сладости".
"Что бы еще ты хотел?" - спросил царь. "Хорошую жену", - ответил бедняк. "Хорошо", - сказал царь, - "приведи сюда танцовщиц!" И слуга ввел невидимых танцовщиц. "Хорошо они танцуют?" - спросил царь. Бедняк отвечал: "Да, хорошо". "Какую ты хочешь взять себе в жены?" "Шестую" - ответил человек. "Их только пять" - засмеялся царь. "Возьми пятую. Я дам тебе вместе с ней дворец. Ты просто выйдешь за дверь, пойдешь вниз по улице и там очень много дворцов, просто возьми один из них и живи всласть". И он хлопнул его по спине.
Человек был очень смиренным и послушным: "Да, ваша честь, мой господин, спасибо вам большое". Он вышел за ворота и внезапно сердце царя тронуло его смирение. Хотя царь шутил над ним, человек подыгрывал ему и не оскорбился, поэтому царю понравилось его поведение. "Ты поддержал шутку. Поэтому принесите настоящие сладости, позовите настоящую царицу и возьми себе настоящий дворец". Смирение, необидчивость, позитивное настроение и сотрудничество способны принести человеку реальные богатства, как материальные, так и духовные.