В этом стихе делается особый акцент на двух элементах йоги - питании и отдыхе. Это значит, что от них очень многое зависит в нашем развитии. А раз зависит многое, значит и относиться к этим аспектам йоги надо крайне осторожно, понимая. что в этом мире есть точки, через которые можно многое поменять как в лучшую, так и в худшую сторону. И самое главное, что мы должны понять - это то, что в этих вопросах наша проповедь должна быть очень разумной, практичной и продуманной, а значит учитывающей реальные возможности и миропонимание того человека, который в данный момент находится перед нами.

Фактически - это основные вопросы, которые беспокоят современного человека: что он будет есть и как он будет отдыхать. И если в этих вопросах возникает какое-то напряжение, если появляется опасность, что есть будет нечего, а отдыхать будет некогда - тогда естественно возникают эмоции страха и подозрительности. Жизнь человека основана на общении, а общение основано на совместном питании и отдыхе. Это кстати и важнейший аспект совместимости. Хотите понять, подходит вам этот человек или нет, посмотрите, как он ест и отдыхает...

Одним словом, если человек знает, что еды и отдыха будет много, он расслабляется и готов погружаться в философию, если же он подозревает, что с едой и отдыхом будут проблемы, никакой философией его так просто не успокоишь и не переубедишь. Помните, о чем чаще всего спрашивают люди, когда речь заходит о вегетарианстве? А что я теперь буду есть, морковные котлеты что ли?...

Поэтому рецепт общения с людьми в этом направлении очень прост - или вы действительно понимаете, как мы прекрасно питаемся и отдыхаем, или лучше вообще не говорите на эти две темы, так будет спокойнее и проще.

Питание и сознание

Есть слишком много – значит есть больше, чем нужно для того, чтобы поддерживать своё тело. Это значит, что еда должна соответствовать реальному физическому состоянию человека, его конституции и степени усталости. Эти характеристики индивидуальны по своей природе, а значит нельзя сравнивать свои возможности с возможностями других людей. Каждый ест в меру своих возможностей и эти возможности постоянно видоизменяются. И йога требует разума, чтобы каждый раз оценить, сколько в данный конкретный момент надо принять пищи, учитывая, через какое время будет следующий приём пищи и какая нагрузка предстоит. Если расчёты сделаны неправильно, начинаются проблемы, становится невозможно заниматься йогой.

Главное - не вегетарианство, а желание человека предлагать пищу Богу!

Да, вегетарианская пища наилучшим образом подходит для питания человека. Она простая, чистая, лёгкая и находится в высших вибрациях материи - гуне благости. Однако если она не освящена, она ничем не отличается от пищи невегетарианской. В действительности фактически нет никакой разницы, вегетарианец человек или нет. С вегетарианцем иногда возникает даже больше проблем, так как его гордость своей исключительностью уже мешает ему уважительно воспринимать других людей. Человек, принимающий неосвящённую пищу, какой бы она не была, всё равно будет страдать за свои грехи, карма не отпустит его из своих рук, так как по законам кармы такая пища не считается чистой. Это и есть йога - связь моего питания с моим желанием стать ближе к Богу.

Этот момент надо учитывать во время объяснения философии питания другим людям. Главный аспект ведической кулинарии состоит не в том, например, по какому рецепту приготовить рис, а как из "риса смерти" сделать "рис жизни". Если рис не освящён, каким бы замечательным способом он не был бы приготовлен, он всё равно несёт в себе качество материи, а значит болезни и смерть. Если же рис освятить, он принимает форму антиматерии, возвышенную духовную форму, а значит и несёт в себе все её качества: вечность, знание и блаженство. Именно это понимание и делает человека духовно развитым.

Что такое духовный разум - это умение отличать материю от духа. Если я не могу этого сделать - я материалист. Если я могу хотя бы говорить на эту тему – значит, моё развитие началось. Это хороший тест на сознание. Хотите понять, что за человек находится перед вами, каков его уровень интеллектуального развития, начните с ним говорить об отличии материи от духа. Сразу всё станет понятным и открытым. За этими разговорами о материи и духе не получится скрыть своих заблуждений и иллюзий. Эта тема выворачивает сердце на изнанку.

История о горшочке из Радха-рамана

В своё время много-много лет назад мы мечтали поехать по святым местам Индии. И наша мечта не могла так просто осуществиться. Не было ни денег, ни возможностей. Но мы знали, что в Индии есть божества в храмах и им предлагают махапрасад, который потом можно купить. И однажды случилось чудо, один путешественник привез этот религиозный атрибут, который он купил в одном из самых популярных храмов Индии. Добирался этот путешественник до нас очень долго, поэтому сам махапрасад он по дороге съел, но он оставил нам глиняный горшочек, который довёз до нас в целости и сохранности, как доказательство того, что он искренне старался.

И наше желание попробовать настоящей освящённой пищи было настолько сильным, что мы растёрли этот глиняный горшочек в порошок и съели. Это до сих пор мои самые сильные духовные впечатления, настолько глубоко я понимал одухотворенность этого предмета. Это был действительно религиозный опыт, пусть немного фанатичный и неразумный, но по-настоящему религиозный...

Спящих ангелов легко разбудить.

Такой опыт просто необходим нашему сердцу. Говорится, что в нашем сердце спят прекрасные черты характера и этих ангелов очень легко разбудить. Они просыпаются тогда, когда мы ощущаем духовные эмоции. Ангелы в нашем сердце с радостью просыпаются и начинают танцевать, приводя наше сознание в состояние ананды - духовного блаженства. По этой причине человек должен каждый раз постараться ощутить отличие духа от материи. При каждом приёме пищи, при каждом повторении молитвы, при каждом даршане божеств в храме. Мать Тереза говорила, что мы не можем делать великие дела, мы можем делать малые дела с великой любовью. Это наша свобода и это наш шанс одухотворить своё сердце.

Есть интересное высказывание в Ведах, которое говорит о том, что во время воспевания святого имени сам Кришна танцует на языке своего преданного. Вам ничего это не напоминает, никакую Его игру? Да, очень похоже на танец Кришны на головах змея Калии. И это действительно так, наш язык - источник материального яда, мы говорим о материи, а значит думаем о материи, а значит хотим быть преданными материи. Но по своей беспричинной милости Кришна начинает танцевать на нашем языке, избавляя нас от яда материальных желаний, что постепенно очищает наше сердце от змеиного яда.

Пост - это не голод

В Бхагавад-гите говорится, что йогой не способен заниматься и тот, кто искусственно воздерживается от еды, придумывая собственные правила голодания и поста. Человек, достигший уровня сознания Кришны, постится в соответствии с указаниями шастр. Он не морит себя голодом и не переедает, поэтому он вполне способен заниматься йогой. Да, наш путь лежит в области баланса. Только сбалансированная личность способна действительно быстро и гармонично двигаться вперёд. Любой перегиб приводит к дисбалансу и остановке в движении. Поэтому жизнь - это постоянный поиск баланса, баланса во всех аспектах человеческой жизни.

Однажды Моисей был прикован к постели, и хотя различные доктора предлагали ему средства от его болезни, он отказал всем, уповая на Бога. Однако сам Господь, как говорят, повелел Моисею воспользоваться лекарством, сказав при этом: "Отвергая лекарства, ты ставишь под сомнение мудрость того, кто наделил их целебными свойствами!" Вот почему говорится: "Веруй в Бога и привязывай своего верблюда на ночь" Если ты этого не делаешь, то зачем вообще нужна такая вещь, как верблюжья уздечка?

Хазрат Бахааддин Накшбанд сказал как-то по этому поводу: "Если вянущий лист своим появлением говорит тебе о том, что растение нуждается в поливе, то так как ты можешь это сделать, это и есть твой долг, то эти "слова" листа, есть не что иное, как приказ Творца лично тебе. И если ты ждешь еще чего-то, спроси себя, если между тобой и Творцом есть средство общения, затем ли оно, чтобы им пренебречь?

Сон и сознание

Соответственно тот, кто слишком много ест, по ночам видит много снов и потому спит больше, чем необходимо. Человек в гуне невежества ленив и любит долго спать. От этого он теряет способность нормально заниматься своим духовным развитием. Здесь надо понимать, что нагрузка бывает физическая и эмоциональная. При физической нагрузке человек легко засыпает, легко просыпается и хорошо высыпается за непродолжительное время. При эмоциональной нагрузке человек плохо засыпает, плохо просыпается, неспокойно спит и плохо высыпается. В соответствии со своей нагрузкой и надо подобрать то время, за которое вы действительно приходите в себя, а значит, восстанавливаете вдохновение и энтузиазм. Именно эти два качества являются признаком того, что вы действительно отдохнули.

Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде - телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго тянется. Одним словом, главное, чему мы должны научиться - это умению чувствовать баланс в каждом конкретном случае. Это приходит в процессе разумного следования правилам и ограничениям. Да, сначала не будет получаться, но через некоторое время вы начнёте видеть баланс, а значит сдерживать себя от необдуманных поступков, которые отнимают все силы и время. Это сделает нашу жизнь эффективной и возвышенной.