Основная проблема духовного развития состоит в том, что верующий не всегда считает Бога личностью. Почему? Потому что от всех личностей, которых мы встречали в этом мире, мы получили одни только неприятности и проблемы. Все отношения, которые мы начинали, заканчивались разочарованием и болью. Это наш материальный опыт, которым, однако, нет смысла гордиться.

В Ведах говорится: все что кончается, если оно кончается правильно, должно заканчиваться сладостью. Так, если отношения заканчиваются правильно, они заканчиваются сладко, мы прощаемся с любовью и благодарим друг друга за проведенные вместе минуты и часы.

Если заканчивается жизнь, но мы прожили ее достойно, она тоже закончится сладко — в чистой преданности Богу, так, когда мы доедаем какое-то сладкое блюдо, на дне остается самое сладкое...

Отношения всегда начинаются сладко, но почему-то не всегда сладко заканчиваются. Почему? Ответ очень прост: они несладко заканчиваются, потому что горько развиваются. Мы ценим отношения в начале и в конце, но не в середине, а это и есть оскорбительное отношение к личности.

В пирожке все очень важно — и тесто, и начинка. Но если нас интересует только тесто, то можно получить такой пирожок, который состоит только из теста, а начинки в нем совсем мало, или она невкусная. Такой пирожок вызывает только негативные чувства, угостить таким пирожком — просто оскорбить. Так и наши отношения начинают носить оскорбительный характер, если мы теряем интерес друг к другу в середине наших отношений.

Как себя вести в середине отношений? В Ведах дается рекомендация: надо дать понять другому человеку, что все, что он делает, очень нужно, полезно и приятно. Именно в этом состоит служение любого руководителя, родителя или учителя. Если у нас есть подчиненные, а они есть почти всегда, наша основная работа — это показывать им, что все, что они делают — это полезно и приятно. Если я этого не делаю, я обрекаю себя на страдания, так как постоянно не выполняю свой дог, причем в самой оскорбительной форме.

Посмотрите на систему воспитания. Ребенок рисует непонятно что, но какова реакция родителей? Они очень радуются, хвалят своего ребенка, говоря: «Ого, какое красивое непонятно-что!» Или: «Нарисуй еще больше непонятно-чего!» И когда мы взрослеем, у нас тоже зачастую получается непонятно-что, но другие взрослые перестают нас за это хвалить, и мы начинаем чувствовать свою ненужность и бесполезность.

Но в бесполезном материальном мире просто трудно сделать что-то полезное по определению. Материальный мир — это свалка бесполезного, а мы бичи на этой свалке, собирающие бутылки и стирающие пластиковые пакеты. Поэтому хвалить надо друг друга не за конечный результат, а за само желание сделать что-то, даже если человек сам не понимает, чего он хотел добиться...

Помните: похвала вдохновляет, а это именно то, в чем нуждается личность. Да, наша задача воспитать, но воспитать, вдохновляя. Поэтому мы вдохновляем друг друга в начале взаимоотношений: как здорово, что мы с тобой встретились, вы такой интересный человек. Мы вдохновляем друг друга в конце отношений: удачи тебе, пусть все твои желания исполнятся! Но мы забываем вдохновлять друг друга в середине отношений, — и это наша самая большая ошибка во взаимоотношениях. Люди ездят на отдых: они очень радуются в начале отпуска и потом, когда разглядывают фотографии и вспоминают о приключениях, но во время самого отдыха они постоянно ругаются и ссорятся...

Почему так происходит? Потому что мое ложное эго заставляет меня думать, что счастье других зависит от меня. Но в действительности мое счастье зависит от других. Сознание имеет отражающую природу: если все смеются, я тоже начинаю хихикать, а если все ругаются, я тоже лезу в драку. Если меня окружают счастливые люди, я тоже становлюсь счастливым. Мы зависим от счастья окружающих, но изучать эту науку не собираемся.

Вот оно глобальное мировое заблуждение. Мы все хотим стать счастливыми и ищем решение, как стать счастливым самому. Но истина в том, что надо искать знание, как сделать счастливыми других, потому что только в этом случае мы сами можем стать счастливыми. Наше счастье вторично, сначала нужно сделать счастливыми других, а потом уже стать счастливым самому.

Поэтому первое знание, которое должен получить человек в этом мире — это знание о своей зависимости от счастья окружающих. Только это знание может решить все наши проблемы, только оно может дать нам понять правильно духовную философию, только оно может избавить нас от фанатизма и имперсонализма. Мы все связаны друг с другом и должны постоянно чувствовать эту связь.

Привязанность к заботе о себе, к удовлетворению своих чувств порабощает и навсегда оставляет нас в этом мире, а привязанность к служению преданным освобождает и навсегда возвращает нас в мир духовный. Помните, непривязанность — это привязанность к служению Богу и его преданным! Любое другое понимание непривязанности — это форма тунеядства и нежелание взять на себя ответственность за счастье тех, кто от меня зависит.

Все наши проблемы возникли только от того, что я вдруг подумал, что больше ни от кого не завишу, я сам по себе и мне больше никто не нужен. Поэтому я окружил себя не счастливыми преданными, а красивой материей, которая настойчиво убеждает меня, что это особое сочетание атомов обязательно сделает меня счастливым. Да хоть на золотом унитазе сиди, счастливее от этого не станешь, а маленькая счастливая птичка, прилетевшая ко мне на подоконник, сделает меня счастливым на весь день!

Поэтому ведическая культура учит нас истинной зависимости, истинной привязанности. Мы должны с самого детства научиться зависимости от всего, что нас окружает: от отца, от матери, от учителей и соседей, — так, в конце концов, я смогу понять, что завишу и от Бога. Именно по этой причине в современном обществе такая проблема с духовностью, нас изначально воспитывают в духе независимости.

В душе есть две основные потребности: это зависеть от благородной личности и благородно вести себя с теми, кто от меня зависит. И если мы сможем осуществить это на практике, мы станем не только культурными людьми, мы сможем понять свои правильные взаимоотношения с Богом и его детьми.

Такое правильное понимание зависимости и называется смирением, а смирение — это то, что привлекает к нам Кришну! Поэтому, если хотите привлечь самого привлекательного, ведите себя смиренно, а значит, постоянно чувствуйте свою зависимость от милости преданных..