Здесь продолжается описание шат-чакра-йоги, занимаясь которой человек сосредоточивает жизненный воздух в межбровье и тем самым очищает свое сознание от греховных желаний и беспокойств. Поэтому в этой методики йоги учили своих последователей с самого раннего детства не только произносить мантру ОМ, но и сохранять целомудрие. Мантра ОМ – это звуковое воплощение Абсолютной Истины, а целомудрие – это условие, при котором можно постичь эту Абсолютную Истину.

К сожалению, сейчас все повторяют мантру ОМ, выполняя первую часть этой практики, но вот со второй частью, с сохранением целомудрия, возникла большая проблема. По-настоящему хранить целомудрие, строго воздерживаясь от половой жизни, в наше время стало практически невозможно. Целомудрие сохраняется, если ему обучают так же, как и любому другому предмету.

Сейчас в мире так много всевозможных учебных заведений, но нет ни одного, где бы учили принципам брахмачарьи – настоящего полноценного целомудрия. А значит, вторая часть этой практики не выполняется, что делает эту йогу неэффективной. Тот, кто не воздерживается от половой жизни, не может достичь совершенства в практики шат-чакра-йоги. Поэтому Бхагавад-гита предлагает другие пути для самосовершенствования.

И путь, подходящий для нашего уровня сознания и поведения – это путь молитвенной практики. Говорится, что в момент смерти к постели больного приходят представители смерти – ямадуты. Но если они видят молящегося человека, то не знают, что делать дальше. Они просто стоят в стороне и боятся подойти к этой личности.

Да, молящегося человека боятся даже представители смерти, они боятся поступить с ним неправильно, так как молящийся человек не подвластен законам смерти, с ним должны разбираться представители духовного мира – вишнудуты. В трактатах говорится, что тот, кто изучает науку о рождении и смерти, для смерти уже не интересен, смерти интересен тот, кто ничего о ней не знает.

А молящийся человек не только знает о смерти, он еще и знает о вечной жизни. Поэтому он не только не интересен смерти, он уже становится интересным для Абсолютной Истины. Абсолютная Истина отвечает взаимностью живому существу. Насколько я интересуюсь Абсолютной Истиной, настолько я и становлюсь для неё интересным.

И на каком-то этапе мне становится интересно увидеть то, что скрывается под этим понятием Абсолютной Истины. Именно по этому желанию и можно разделить все духовные направления. Они отличаются друг от друга силой желания увидеть, как действительно выглядит Абсолют.

Это степень развития моего духовного осознания. Одни хотят узнать о Боге, другие ищут служения Богу, третьи боятся Бога, кто-то любит Бога, но полного совершенства достигает тот, кто кроме этого хочет ещё и увидеть Бога. Если я хочу всего, кроме того, чтобы увидеть Бога, значит, я не хочу встречи с Ним, поэтому Он и не появляется передо мной.

Вот и весь секрет – если я чувствую разлуку с Богом, если я очень хочу Его увидеть, такое состояние сознания приводит меня к встрече с Ним, приводит меня к даршану. Почему я не хочу увидеть Бога, да потому что я хочу, чтобы все увидели меня – гордость, вот помеха на пути духовного развития. Мы все выскочки, и не просто потому, что хотим, чтобы нас все увидели, а ещё и потому, что выскочили из духовного мира, попав в мир материальный. Поэтому нам всем здесь так неуютно: попасть в мир выскочек - такого поворота я не ожидал.

Я нахожусь под влиянием этого мира, который заставляет меня думать как все, мечтать как все, действовать как все. И я так себя и веду: эгоистично, нагло, лицемерно. Я думаю, что в мире выскочек надо стать самым наглым выскочкой и это сделает меня счастливым. Но в действительности путь к счастью лежит в другой стороне, мне надо понять, что гордость – это причина всех моих несчастий. Мне надо выйти из клуба выскочек и войти в клуб желающих увидеть Абсолютную Истину. И метод, как этого достичь, так же понятен - это смирение. Смирение противостоит гордости. Поэтому, чтобы перестать быть выскочкой, надо стать смиренным.

Меня могут уговаривать жить как все, что надо пить пиво, курить папиросы, плеваться на асфальт, ругать налоги и вообще всячески проявлять свой эгоизм. Но однажды становится понятным, что в этом просто нет будущего, это просто бесперспективно, так как в этом нет настоящей цели, нет Абсолютной Истины. И тогда меня будут отговаривать от духовного пути. Будут говорить, что это не для меня, что это для стариков или неуспешных, что это очень трудно, в конце концов. Этот мир - просто мир врагов счастья. Счастье совсем рядом, но все отговаривают друг друга его искать.

Однажды обрались несколько лягушек и разговорились.
- Как жаль, что мы живём в таком маленьком болоте. Вот бы добраться до соседнего болота, там значительно лучше! - проквакала одна лягушка.
- А я слышала, что в горах есть отличное место! Там чистый большой пруд, свежий воздух, и нет этих хулиганов-мальчишек, - мечтательно проквакала вторая лягушка.
- А вам-то что с этого? - огрызнулась большая жаба. - Всё равно вам туда никогда не добраться!
- Почему не добраться? Мы, лягушки, можем всё! Правда, друзья? - сказала лягушка-мечтатель и добавила, - давайте докажем этой вредной жабе, что мы сможем перебраться в горы!
- Давайте! Давайте! Переберёмся в большой чистый пруд! - заквакали все лягушки на разные голоса.
Так они все стали собираться в дорогу. А старая жаба рассказала всем жителям болота о «глупой затее лягушек». И вот когда лягушки двинулись в путь, все, кто остался в болоте, в один голос закричали:
- Куда вы, лягушки, это же невозможно! Вы не дойдёте до пруда. Уж лучше сидеть в своём болоте!
Но лягушки не послушали и двинулись в путь. Несколько дней они шли, многие выбивались из последних сил и отказывались от своей цели. Они поворачивали обратно в родное болото. Все, кого встречали лягушки на своём нелёгком пути, отговаривали их от этой безумной затеи. И так их компания становилась всё меньше и меньше. И только одна лягушка не свернула с пути. Она не вернулась обратно в болото, а дошла до чистого красивого пруда и поселилась в нём.
Почему именно она сумела достичь цели? Может, она была сильнее других?
Как потом оказалось, эта лягушка не была сильнее и настойчивее других. Просто была глухая! Она не слышала, что это «невозможно». Не слышала, как её отговаривали, и поэтому она легко добралась до своей цели.