Йогическая практика основана на контроле чувств, которые всё время отвлекают душу материальными желаниями. Поэтому первая задача йога и состоит в отрыве чувств от их объектов, которыми просто перенасыщен материальный мир. Здесь все вкусное, красивое, мягкое, приятное, интересное, привлекательное. Мир так и манит забыть обо всем и погрузиться в его изучение всеми возможными способами. Но соприкосновение чувств с материальными объектами и является источником всех страданий души. Йог должен научиться контролировать свои чувства, и эта ступень называется пратьяхарой.

Йог должен научиться практике управления органами познания - глазами, ушами, носом, языком и органами осязания. Йог не должен позволять им действовать по собственному усмотрению, наслаждаясь материальными объектами. Только тогда он сможет сосредоточить ум на Абсолютной Истине в своём собственном сердце и поднять жизненную силу в верхнюю часть головы. Однако есть одна проблема, эта практика в наше время невозможна, так как требует слишком много физических усилий, да и в обществе нет соответствующей культуры.

Наша йога – это бхакти-йога. Что это за йога такая? Это йога гостеприимства. Мы приглашаем в свое сердце Абсолютную Истину как в свой дом и служим этому дорогому гостю всем своим телом, умом и чувствами всю свою жизнь. Так однажды царю Джайпура Джайсингху первому приснился сон, что Бог просится пожить в его дворце. И царь сразу же сделал из своего дворца храм, а сам переселился в маленький домик неподалёку. Так и мы уступаем Абсолютной Истине своё сердце, делаем из него храм, а сами отрекаемся от своих глупых материальных желаний, которые забили наше сердце, превратив его в помойку.

Суть этой йоги состоит в том, что любое материальное желание приносит страдания, несмотря на то, что может выглядеть как хорошее или плохое. А любое духовное желание приносит только пользу. Так однажды Бхактисиддханту Сарасвати угощали махапрасадом, а потом спросили, какое из блюд ему понравилось больше всего. Он на минуту задумался, а потом ответил: каждое из этих блюд было лучше всех остальных. В этом уникальность бхакти-йоги и её совершенство. Это делает человека удовлетворённым в сердце. Никакие внешние приобретения не смогут успокоить наше сердце, мы сможем успокоиться, только если уступим его Абсолютой Истине и будем ей служить изо всех своих оставшихся сил.

Сама по себе неудовлетворенность является врагом духовного развития. Неудовлетворённый человек просто не может заниматься йогой, что уж говорить о том, чтобы достичь в йоге совершенства. Поэтому ведическая культура рекомендует находить удовлетворение в самой деятельности, а не в том, что человек за эту деятельность получает. Такое состояние сознания называется отрешённостью и делает человека по-настоящему счастливым. И это не внешнее мимолетное наслаждение, это настоящее внутреннее йогическое удовлетворение, которое и называется пратьяхара.

А это значит, что я должен заниматься деятельностью, которая соответствует моей природе. Как найти такую деятельность? В ведах объясняется, что если деятельность соответствует природе человека, тогда она полностью занимает его тело, ум, разум и чувства. А это значит, что вожделение такого человека практически исчезнет, так как его внутреннее удовлетворение станет максимальным. Одним словом, если возникает сильное вожделение, значит, я еще не занял свое естественное положение в этом мире. Поэтому в народе говорят: праздный ум – кузница дьявола, ведь если я не удовлетворен своим делом, то вожделение будет толкать меня на всевозможные глупости.

Поэтому в больших городах, где все работают как попало и где попало, абсолютно не заботясь о том, соответствует ли их деятельность внутренней природе, так много вожделения, измен, пороков и семейных проблем. Поэтому Бхагавад-гита предупреждает, что делать чужое дело даже совершенным образом не имеет смысла, так как проснувшееся вожделение, а значит, и гнев, уничтожит все плоды этого труда.

Одним словом, если я не сосредотачиваюсь на очищающей меня деятельности, если я не сосредотачиваюсь на Абсолютной Истине, мне придется сосредоточиться на своём собственном теле, и оно замучает меня своей неудовлетворённостью, своими желаниями и своими болезнями. Мы должны быть занятыми на все 100% и занятыми тем, что соответствует природе нашей души. Только в таком состоянии сознания можно достичь удовлетворения. Так йогичекое знание освобождает человека от самых главных раздражителей материального мира – вожделения и гнева.

И самое главное, что мы должны понять, это то, что духовное знание не отрицает отношений с другими людьми. Духовное знание наоборот, учит нас правильным взаимоотношениям с другими живыми существами, так как это поможет нам осознать свои отношения с Абсолютной Истиной. В каждом живом существе есть частичка духовной природы, и мы должны её разглядеть и научиться вступать с ней в отношения. Да, отношения с мертвой материей не приносит счастья, только в живом существе находится блаженство, которое надо увидеть и очистить.

Поэтому ведическая культура учит нас тому, как извлекать счастье из взаимоотношений. Если я выполняю свои обязанности, это приносит мне больше счастья, чем, если я иду на поводу у своих чувств и желаний. Так чувство верности в семейной жизни принесёт в 1000 раз больше удовлетворения, чем секунды подозрительной радости во время беспорядочных половых связей. Поэтому в ведах говорится, что женщина может отдать своё сердце мужчине только один раз в жизни. Поэтому родители должны учить её искусству любви с самого детства.

Да, искусство взаимоотношений – это вторичный метод осознания Бога, но он универсален и подходит абсолютно всем, даже тем, кто явно недоброжелательно относится к духовной культуре. Так, например, если человек не способен уважать Бога, он может, как минимум, уважать Бога в лице старших. Это постепенно выработает в нем положительную привычку уважения, и он сможет в дальнейшем перенести её и на Абсолютную Истину. Если я могу с уважением слушать своих школьных учителей, то потом я смогу принять знание об Абсолютной Истине от моего духовного учителя. И это, несомненно, очень хорошая тренировка.

Приближение к Абсолютной Истине происходит постепенно, и на каждом этапе мое понимание меняется в соответствии с очищением моего сердца.

Историческая притча

Когда Наполеон высадился на побережье Франции, одна столичная газета завопила:
— Корсиканское чудовище высадилось в нашей бухте!
Наполеон, собрав сторонников, взял первый город.
— Людоед идёт к нашему городу! — предупредила газета.
Наполеон продолжал успешно продвигаться. Газета известила:
— Узурпатор вошёл в соседний город!
Наполеон приближался к Парижу, а значит, и к редакции газеты:
— Бонапарт занял окраины нашего города…
Наполеон ещё больше приблизился к газете:
— Наполеон совсем рядом!
И, наконец, когда до столицы осталось рукой подать, газета известила своих читателей:
— Его Императорское Величество ожидается сегодня в своём верном Париже!